离开“山寨函谷关”，继续向西跋涉，道路越来越难行，两侧丘陵叠起，官道蜿蜒其中。耿浩越发佩服斯诺和赫定了。（赫定、斯诺在中国西部旅行时，已经有了更加通畅便捷的道路。）

又走了将近三百里，两侧的丘陵陡然升起，丘陵之间，横亘一道上千米长的高大城墙，真正的函谷关到了。

函谷关前，有董卓的军队盘查往来民众。

耿浩原以为进关需要费些周章，没想到士兵们对进关难民的盘查并不严格，简单询问几句便放行了，耿浩稍稍有些失落，唉，费尽心思编的一大串瞎话了用不上了。

函谷关为何如此容易通过？道理很简单：关中地区缺乏劳动力。

三国时代，全国人口不过几千万，关中平原自古就是地肥水美之地，但劳动力始终匮乏，董卓将洛阳百万民众驱赶去长安，目的就是补充关中的劳动力，因此，耿浩他们的难民队伍才能轻易过关。

函谷关以西是董卓控制的地界，显得更加有秩序，“难民”耿浩感觉到稍稍安心了。

这一路提心吊胆，总算到了个安全所在，耿浩决定在此休息两天，顺便瞻仰下老子的遗迹。

东城门内，一处殿宇式建筑——太初宫。

一个中年男子和一个十五六岁的少年正在此处游览，两人穿着讲究，边走边聊，点评着太初宫的建筑特『色』和殿脊墙檐上雕塑的珍禽异兽，听两位免费导游的讲解，耿浩知道了此处便是老子当年书写《道德经》的地方。

男子和少年注意到尾随的耿浩，停下脚步，警觉地上下打量耿浩，耿浩尴尬笑了笑，匆忙走开。

耿浩没有政治信仰，也没有宗教信仰，属于遇庙烧香、见神磕头的主。

太初宫大殿供奉着老子骑青牛塑像，耿浩捐了几个钱，烧上几柱香，虔诚地跪叩祷告：老子大人在上，啊，不、不，太上老君在上，弟子北京人耿浩诚惶诚恐，稽首顿首，祈祷以闻，求您保佑我三国之行平安无事，求您保佑早日找到队友们，求您保佑我们平安回家，如能如愿，弟子一定在家供奉您的金身，早晚烧香敬拜，老君爷爷您就成全了可怜的弟子吧……

耿浩叨咕完站起身，见看护太初宫的信徒用怪异的眼光看着自己，暗想是不是自己祈求得太多了，索『性』又掏出些钱捐了功德，信徒见这个破衣烂衫的“难民”出手如此慷慨，认定耿浩是道友，便指点耿浩，可以去功德碑处留下名字。

耿浩顺着信徒的指引看去，见院子角落有好多石碑『毛』坯。

耿浩心念一动，我何不捐块整个的石碑，哈哈，日后我领着朋友们来此游览，就可以给他们介绍：看，这就是我当年在三国留下的石碑！

耿浩觉得自己这个想法实在神奇，问道：“我捐多少钱可以单独竖一块碑？”

“这个……”信徒十分为难，“没有这样的先例啊。”

“就算是我买一块石碑，我留下字，你们找石匠刻好、竖起，需要多少钱？”

信徒盘数了半天，才给出一个价格。

这么便宜啊？！耿浩觉得三国时代的道士比二十一世纪的和尚道士们纯洁多了！

“好，等我一会。”

耿浩到僻静处，从竹杆内扣出一小块金子，返转回来递给信徒，那信徒接过金子，不住地上下打量耿浩，这个怪异慷慨的“道友”，究竟把金子藏在哪了？

耿浩让信徒取来纸墨笔砚，撸胳膊挽袖子拿起『毛』笔，却又呆楞在原地。

耿浩犯愁了，他不是犯愁用『毛』笔写字，来三国一年多了，『毛』笔用得已经很熟练了，加上原有的美术功底，耿浩对自己的书法还是有些自信的。

他犯愁的是自己该写点啥。

“紫气东来”、“道可道非常道”等被人写烂了，抄袭别人的诗词也不合适，耿浩决定写点自己独创的东西。

想了一会，耿浩提笔写下几个大字“天降神兵、三國雄風”。

耿浩兴之所至，几个字写得当真是笔力圆厚，庄严雄浑，甚有“颜筋柳骨”风范，耿浩又提笔在边上写下一列小字“漢-耿浩，某年某月某日”。

写罢，耿浩心想：哈哈，看来我搞艺术还是很有天分的嘛，哎？那后来的颜真卿、柳公权不会是临摹了我的拓本才练成一代宗师吧？！

耿浩这厢暗自得意，那信徒却被这不知所云的“题词”弄得瞠目结舌。

耿浩让那信徒提起纸张，自己退后两步欣赏。

“耗子！”身后有人喊道。

耿浩身子一颤，怎么会有人认识自己？！

耿浩激动地转过身去……

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