五木和布店店主一起赶回新野，小猴子自然要跟着。

五木此行的目的，是要为诸葛亮赶制羽扇。五木发现，诸葛亮换上新行头后，人变得挺拔飘逸了，但是空着一双手十分不自然。若是把双手背到身后，显得老气横秋；放在身前，又显得拘谨，暴露了诸葛亮最大的缺点——不够成熟。如果让他手上拿一样东西，就会好很多，而最适合拿在手里的，自然是扇子。

扇子有很多种，团扇、芭蕉扇之类肯定不合适，让诸葛亮这类东西，太离谱了。大团扇相吻合的形象是：袒胸露腹，盘腿而坐，时而挥舞团扇驱赶苍蝇蚊子，时而在身上搓搓泥球，或者是伸手入怀抓虱子。这样的人怎么会是“运筹帷幄决胜千里”的诸葛军师？是个抠脚大汉还差不多。

可以选择的只能是折扇和羽扇。这个年代，已经出现折扇，只是技术尚不成熟，制作工艺也比较落后，打开来粗陋，合拢上粗陋笨重，拿在手里不显儒雅，倒像一件凶器。

羽扇此时也不常见。说“不常见”是针对东汉人而言，对于五木，就似松平常了，电影电视画册里，诸葛亮不都是拿着羽扇吗？五木曾玩票于古董界，对羽扇还是有些了解的。扇羽不易保存，无法流传后世，但古董扇柄五木还是见过的。

讲究的扇柄是用兽骨、兽角、玉石或象牙制成，这类材料贵重不易找寻，而且和诸葛亮的整体形象也不搭。五木给诸葛亮设计形象是隐于山野间的青年才俊，若是使用过于名贵的材料，反倒不和谐。

除了上述材料，只有竹木可选。竹质过轻，拿在手里，显轻浮张扬，还是选用沉稳压手的硬木合适，低调而沉稳。

扇羽的选择，五木颇费了一番心思。此时正值冬末，大量候鸟开始北归，新野多沼泽，许多候鸟将此处作为中转休息之所。雇佣当地农户捉鸟取翎不是难事，但选用什么样的羽毛做扇羽却要动些脑筋。

按说，羽扇以纯白为最佳，但五木为诸葛亮设计的基础色调就是素白，再拿上一把白羽扇，就略显单调。五木选择了鹤尾羽，经选、刷、洗、理、修几道工序，每羽尺长一寸二分宽，以扇柄为中轴，两侧对称，各排列五只鹤羽，用竹签穿翎管绑扎成型。

没花多少钱，低调大气上档次的羽扇就制成了。

这种羽扇，选用的鹤羽上下皆黑，中间寸许亮白，时人不懂这种羽毛有何好处，五木却偷着乐了半天，这可是后世有名的“玉带”羽翎。诸葛亮成名之后，这种“玉带”羽扇也随着身价倍增，成了一种引领时尚的奢侈品，此乃后话，不提。

做好几把羽扇，五木终于要告别新野了。

布店店主帮了五木许多忙，五木自然要好好感谢一番。客套话说完，五木告辞，颇通人性的小猴子知道，这回可是要真的和布店分别了。布店店主也和小猴子有了感情，眼中泪光闪烁，很是不舍。可是，小猴子终究还是要跟着五木走，小东西一步三回头，不停地向布店方向张望，脸上很有些“忠义不能两全”的悲情。

……

诸葛亮看到羽扇，虽觉得大冬天扇扇子有些搞怪，但拿着羽扇，的确能让自己增色不少。羽扇不仅解决了诸葛亮双手空闲的问题，还具有掩饰情绪的功用。

五木如大导演一般，指导着诸葛亮何时该羽扇轻摇，如何才能用羽扇营造出指点江山的效果。诸葛亮原本就具备这样的气质，经五木指点，便更具大师的“范儿”了。

五木满意地坐在榻上，诸葛亮头戴纶巾、身穿深衣鹤氅，足蹬时髦丝履，手摇羽扇，在地上踱着方步，认真地排练着。

“不错不错，非常不错！”五木满意地挑起大拇指。

得到“邓导”的认可，诸葛亮兴奋异常，不停地给五木端茶倒水，大献殷勤。

五木深深懂得，诸葛亮给五木拜年，准没好事。

“我说亮亮，你有话就说吧。”

“请叫我孔明。”诸葛亮和五木越来越近便了，偶尔也会开开玩笑，知道五木的学问并不大，诸葛亮和五木说话，也尽量用通俗的白话。

“好吧，孔明，说吧，别遮遮掩掩的了。”