高守扫视面前的三人一眼，想了想，侃侃道：“减免苛捐杂税，藏富于民，同时复兴尚武精神，百姓能吃饱肚子，有闲暇，才会去练武。当然，可以先从推崇文武双全开始，例如，增加科举体能与武艺的加分考试。鼓励武人，不要给武人太多束缚，最好能以武为重，假以时日，大宋自有狂野之心。”

“并且，引导农与商的生产重心，逐渐倾斜向征战需求，直到完全为征战所用，每一个人，都将是一个征战部件，最后，大宋将成为一台庞大的战争机器，到那时……”

高守适可而止的停顿，不再往下说，悠然转身，迈步回到自己的座位上，拿起尚还温热的茶盏，缓缓喝光茶水。

“何为战争机器？”种师道问。

“呃……”这个时代，还远还没有机器这个称呼与概念，高守略一思索，走到棋盘旁边，拿起章楶一方的一个红色棋子，然后用手一扫，把自己这方的其它红色棋子，全部扫下棋盘。

“战争机器，可以理解成这颗車，而整个国家成为一个庞大战争机器，就是这颗車囊括所有其它棋子能力，成为一辆巨大战車，战力无数倍提升，不受所有规则限制，以无可抗拒的战力，直接碾压，横扫天下。”

说着，高守把車放到棋盘，直直向前推进，脑海中闪过的是，后世二次世界大战德国横扫欧洲。即便最后失败，也无人能否认德国铁血战车的恐怖战力，且德国还没有做到极致。

高守说出口的，都是些简略概念，无非就是拿前世战争相关学识，结合大宋的境况，在他们面前吹吹牛皮，但牛皮不能吹太大，否则容易破。

而从章楶、种师道脸上的震惊，以及忞山先生的愤慨表情中，高守觉得，还是说多了。

“狂生！你这是要穷兵黩武到极点，国家社稷岂能是一颗战車？百姓疾苦可曾想过？生灵涂炭可曾怜悯？”

忞山先生吹胡子瞪眼，怒冲冲用力拍了下桌子，棋盘中的棋子，纷纷跳跃起来，有的落地上，滚出好远。

高守不急不躁，回到座位，把玩端详着手中天青色茶盏，口中毫不退缩：“若能一举为万世开太平，一时的百姓疾苦，生灵涂炭，总比每每改朝换代，都要轮回承受一次的好。”

北宋之后的千年，无论是谁改朝换代当皇帝，天下平民都免不了像韭菜一样，一遍又一遍，一茬又一茬的，被收割，被屠杀。

“你……”

忞山先生一时语塞，他觉得高守的回应，肯定有哪里不对，但是急切间，又难以找出具体破绽，无法进行抨击驳斥。

而且高守言语中提到“为万世开太平”，这是张载张横渠的传世名言中最精髓一段，整句是：

为天地立心

为生民立命

为往圣继绝学

为万世开太平

虽然横渠先生早已仙逝，但留下的这名言，大宋人人传颂，这也是大宋许多读书人崇奉的最高理想。

张载这句传世名言，在千年后依然广为流传，可见影响何其深远。

忞山先生与横渠先生齐名，曾共同在书院授课，两人又是莫逆之交，理念自然相符。而横渠先生是种师道恩师。

高守蓦然说出“为万世开太平”这句，对忞山先生和种师道来说，更具杀伤力。