无尽夜空，纯澈静谧。

月上柳梢头，人约黄昏后。

多么美好的意境。

一股清幽、恬静感觉，迎面而来。

可是，约的人太多，难以控制，闹腾喧嚣，一切诗情画意都将被破坏殆尽。

就如，杏心园。

昨夜与今晚，截然相反，形成鲜明反衬。

当然，约的人其实也不多，大多人是主动登门造访。

自从高守进了内院之后，在外园的杏树林、荷塘边、凉亭下的人们，漫无边际的闲谈，不少话题都关于高守，同时，人们也在打听高守在内院的情形。

进进出出的包月楼店伙计和廖家下人，就成了人们重点打听的对象。

于是乎，秦永正对高守发起的论道，很快也被绘声绘色的传了出来。

刚开始，听说高守受秦永正发难，就觉得高守要糟，因为秦永正是渭州的诡辩名家，专注诡辩几十年，古稀之年的秦永正，更是老成了精。

而能作诗词者，不一定能言善辩。

高子御年仅十六岁，阅历见闻有限，对儒家学问的探究，绝对不能跟古稀之年的老儒相比。

且高子御看起来，也不是能说会道之人，在抱月楼被一群儒生围攻羞辱，都没能争辩几句，话语少得可怜，惜字如金。

昨夜抱月楼见过高守表现的人，很容易就能判断出，论道辩驳，是高守的弱点。

没多久。

高守只会诗词，对儒道一知半解，不过尔尔的论调，不知从哪里开始，迅速传播了开来。

人群中的荆霜夜，眉头微蹙，低声问荆十九：“申家帮闲也混进来了？”

荆十九点点头，目光锁定在一名道貌岸然的老学究身上。

那名老学究，也正是申玉才作出沁园春后，故意高声惊叹的那位，名叫吴戚，自号半坡山人。

吴戚旁边聚集了一堆人，正在大谈论道对于文人的重要性，认为诗词偏向于嬉娱，而论道，才是最为崇高，最为接近圣贤行事原则，是重中之重，学问的最高境界，吴戚引经据典，不断搬出关于孔子、孟子的教诲与记载。

吴戚言谈中，明显泛着一股酸味，言外之意，仿佛是在说，高守只会做个诗词，不算什么，对儒道没有深刻见解的话，不能认定为有才学。

这样一说，不少儒生文士纷纷点头附和，认同这个高大上的见解。

荆霜夜听了几句，暗自摇头，昨夜诗会上，一个年未弱冠的少年郎，技压群雄，惊叹之余，嫉妒也是难免，可是也没必要一有机会，就想打压，让人家出丑？这些个看似儒雅的文人，其实心内肮脏之极……

然而，不久后。

随着高守的一句“存天理，导人欲，且知行合一”，流传出来。

消息所到之处，人声渐寂。

吴戚刚听到这句后，呵呵干笑一声，张口就想批驳，可是等到这句话在他脑袋中转了一圈后，骤然间，他竟不知道该如何批驳，额头冒起细密汗珠，在众人的注目下，表情尴尬至极。

字面意思浅显易懂，但内中的深奥哲理与缜密逻辑，越是细思，越是能体现出来。

虽知高守这句话，看起来是可以批驳的，但急切间，搜索脑袋中所有的词汇与记忆，却难以找到相关联且合适的反证，没有有力的反证之词，批驳太过苍白，毫无意义。