店里的古董说起来比地摊上的要保真一些，可这年头保真不保真，还不是也要看自己眼力。

哪一个古玩行也不会承诺它卖出去的东西保真，买或不买，全看眼力，交学费吃药、打眼亦是愿者上钩。

只是，因为店里边的渠道会更好一些，它们手上收上来的物件，因为有坐堂掌柜的掌眼，相对真实度高一些。而不乏二道贩子、摸金校尉送上来的虫儿，要真有好运气，碰到那么一两件这都说不准。

陈博和塔娇娜没有更好的主意，便决定，吃罢饭去店里瞧一瞧。

三人没有离开潘家园，这潘家园市场里就有一些小店，他们以填饱肚子为主，就去了一家饺子馆，凑合吃了一顿饺子，然后三人就又来到了潘家园的市场。

比起这地方瓷器的泛滥成灾，并且多是假货，现代精品，下午的时候，许飞想着就去看看书画，正好他也想着买一副画挂在自己房间，彰显文化气质。

而塔娇娜对于去看画也表示期待。

这陈博也能理解，古往今来，文人墨客都喜欢写书作画，也在于书画作品就能够最好的将满腹的才华表达，比起那些瓷器，木器，甚至青铜器，书画作品更能体现文人的灵魂，艺术美。

因为潘家园的书画店面特别多，许飞上午没给陈博和塔娇娜独处的时间，吃罢饭，他就提议分头行动，稍晚会和，陈博倒也同意了下来。

和塔娇娜逛了几家店后，陈博来到了一家雕版画店，这家店的老板并不是皇城人，是从安惠池州来的。

素闻安惠徽派艺术不凡，陈博来到这家店的时候，即被那些雕版画吸引。欣赏着这店内不下几十幅的雕版画，陈博在看过了十几幅之后，眼下的这一幅却叫他停下了脚步。

这是一个木版年画雕版，陈博以前不清楚，可因为从那唐诗精华录里发现了信札后，陈博已经了解了年画雕版这门艺术，他更加确定，这幅年画就是桃花坞的年画。

画面上画的是三个小孩，一个抱着金鱼，一个抱着仙桃，另外一个则在跟两位讲着故事，栩栩如生，画面充满了志趣。

史料上有过记载，木版年画出现于唐，普及于宋，而兴盛则是于明清。年画的题材非常的丰富。

河南的朱仙镇、金城的杨柳青、杨家埠、蜀都的锦竹和苏州桃花坞，并称为中国五大民间木版年画。

因为地域文化的差异，题材自然纷杂多样。

最常见的便是门神系列，像是一些演义里边，或者神话传说里的人物常被乐此不疲地使用。

眼下这个仙童抱桃也是广泛应用的年画之一。

陈博所以停下来，一是他受到那信札的影响，因为这便是桃花坞的年画，就让陈博有好感。另外更多的是陈博发现这木板年画尽管品相看新，但应该是个老物件。

老板看到陈博饶有兴趣地看着那幅年画，上来笑嘻嘻介绍道，“小伙子，看年画啊？你看这一幅是明朝桃花坞的年画雕版，它看上去品相不够古老，但的确是明朝的，能保存这么完好，绝对是珍品了。”

“桃花坞，你应该知道吧？在现在的苏州城内，那里的年画可是有个美誉，叫做姑苏版。”