“现在准备工作做得很好，这点我很满意。”罗昊有一次召集所有人前来开会，首先的话语就是对这是来天的准备工作表示了肯定。十来天时间，所有人都在法定工作时间内做了大量的工作，为大家共同拥有的工业上体系和金融体系付出了应有的力量。现在是工作外时间大家也就可以走到一起共同商量一下接着该怎么干。

“老爷子，凤仙姐的打印机确实很好用，那个太阳能蓄电设备也很强大。简直都可以跟十几个太阳能热水器的太阳能转为电能设备更强大，我们的手机充电都很充足，因此我们手机上面原先下载的一些有用的东西可以在这个时代充分应用。特别是凤仙姐的电脑里面储存的东西也很多，很多现在根本没有的资料在她的电脑里面可以找到。为我们的准给工作起到了很好的促进作用。比如水泥烧制，玻璃烧制和炼钢等初级工业基础设施的规划和建造都有很多，给我们提供了很好的理念基础。同时她的电脑里面还有枪支的制造和火炮的制造等学问被下载下来了。我们已经把这些打印出来了，成为了我们手中的现成资料，以免她的电脑一旦损坏无法使用这些资料就等于作废了。”虞玲第一个回答了罗昊的话题，把她们这些天的工作作了简单说明。

“老爹，这个我觉得现在对于电脑没有维修的能力，因此电脑要是坏了的话这些资料可真的要被废掉，因此我便提议把这些资料打印出来。另外便是你们手机里面的有用的东西也打印出来的好，不要怪我探查你们的**，非常时期非常对待。因此小玲儿手机里面的一些好的东西比如她在学校里面的很多复习资料我就打印出来了。”罗凤仙很快也对自己这些天的工作做了说明，当然还有工作时间的大量工作也说了出来：“另外便是我们已经花掉了十三万两白银，已经买下了上海县城五成土地和房屋以及延长江边所有土地和后世的浦东地区全部买下来了。黄浦江已经成为了我们的内河，记住是我们这十几个人的而不是其他人的。要搞房地产的话这些地方肯定很适合。还有便是为了原材料的提供便利，我们还买下了几个大型石灰场和瓷器工坊以及通往这些地方的必经之路我们也买下来了。按照老爹的意思，这些地方要看是被什么人所掌控，如果是相对有钱的人家肯定是贱价出卖给我们的甚至于还要反给我们钱财。比如嘉宁县的一个码头就是被当地首富所拥有，我们反过来向他要了一万两白银给我们。好像这个首富人家姓陈，是嘉定的一个大姓。据说他们家已经非常富有，但是对家里的佃农雇工还是很刻薄寡恩的。当然也有一下平时做点修桥补路的号是的人家我们也是让他们家拿出钱来卖土地给我们。”罗凤仙这话看起来太多语病了，人家卖地给你还反过来要给你钱。便是一些平时会做点好事的都是这样就有点太过分了。

“我说大姐，你还真行呀，人家本来是好人。你倒好人家做好事反做出祸事来了。回过头来你要人家土地还要人家给你钱？”秦毅对罗凤仙这么做很不感冒，对此表示严重反对。

“你的意思这些人做点好事为自己收买人心就该得到褒奖？沽名钓誉的人什么时候都有。这些人只是为自己谋一个好名声而惺惺作态而已，你以为他们做好事是为了国家，为了人民吗？都只是为他们自己罢了，我们野做好事，但是绝不会只为自己做点好事沽名钓誉，我们还要和官府联手做好事，也是为了辜负按也就是说在二十一世纪未来政府能够更好的造福于民做出应有的责任和努力。他们是这么做的吗？不是，他们只是自己私欲而做好人罢了。所谓的名利双收就是这样，那么你认为这样的人本身是在干什么？我们行善不是为了施恩图报，他们则不然，他们本身这么做就是要施恩图报。可谓正经的小人形象迭然纸上。如果人人做好事都只是为了施恩图报，这样的好事别让他们去做好了。这就是孔夫子所喜欢看到的，是佛教所愿意去做的，是道教热烈追捧的。但是不是我们和老子李耳所愿意看到的。我们喜欢的是老子李耳的道德经而不是孔夫子的四书五经。我们不愿意去做那种施恩图报的小人。”罗凤仙很正气凌然的说道，其实罗凤仙这么说还是有错误的，毕竟自己经商这么做本身也是收买人心的，也是属于施恩图报的一种形式，但是他们这么做本质上则和他人有所区别，因为他们不仅仅是为自己图个好名声，还会顾及政府的形象，加上本身就是公开拿出三成红利和政府联手做好事。这么一来在平民百姓眼中自然也就对他们更加信任。何况他们这么做还公开说明了要对政府进行监管，这对很多平民百姓而言则是最愿意看到的，毕竟古往今来谁能够作为一般的商人和平民百姓可以真正的对政府进行监督的？而当官的谁又会公开的表示愿意接受这种属于下等人的监督的？别说现在是明末，便是二十一世纪又真的可以做到做工的对老板进行监督，大老板对政府进行监督的？没有做工的对老板进行监督便是老板对政府进行监督都是官商结合不知道会弄出什么事来？何况现在上海县已经公开了要建立政法亭和政法碑制度，目前已经开始在上海县城和乡镇以及大村子人多聚集之处进行建设政法亭和政法碑，把上海县目前的临时性政策和法律写在碑上供人们学习评论。而且还是县尊大人和海外来的罗老爷共同对外宣布的，大人亲自对外宣布接受民间监督难道还有错的吗？那时候县衙外可是人山人海很多人就在现场亲耳听见的，要是大人出尔反尔以后他还怎么做人呢？也正是如此，罗凤仙可以公然的宣布对那些行善只为自己博取名声的人不是好人。这是两者截然不同的性质，因此罗凤仙说话可以大声说，那些人说话却很没底气。同时对孔夫子政治形象和名声加以攻击本身就是罗家人最乐意去做的。