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第一百四十九章 望乡台

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没想到这进鬼门关的路引并不是自有地狱时就有的,而是与唐太宗李世民有关,这不由得激起了我的好奇心。可我在这个阴森又庄严的地方,却不敢冒昧向白无常请教。

白无常笑眯眯地看着我,他似乎能读懂我的心声,不紧不慢地把鬼门关路引的来历讲给我听。

话说大唐太宗年间,丞相魏征梦斩泾河老龙,唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府。当阎罗王问明情况后,知道李世民是一个贤明的君主,他不但文韬武略,而且安邦定国,创造了唐朝初年的盛世局面即‘贞观之治’。

阎罗王于是决定放李世民还阳。临行前,阴天子委托阳天子把鬼国护照‘路引’带回阳间,发给善臣善民,使他们死后凭此路引进入鬼国首都——丰都,可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。

所以自唐以后,路引就象圣物一样被流传了下来,从无变动。所以这种路引只有好人才能买到,作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去,以表示自己的孝心。

听到这典故,我不禁唏嘘不已,感叹现在世人曲解了当初阎罗王和唐太宗的意思,以为在鬼城丰都旅游时买了路引,就能在死后顺利进入鬼门关,他们哪知道,这真正的路引,其实是世人活着时行善而积得,丰都城卖的,只是一个形式而已。

我踌躇了一下道:“无常爷,把守鬼门关的十八鬼王好吓人的,善人进入鬼门关时,会不会被他们吓坏?”

白无常笑道:“鬼门关前十八鬼王,是阎罗天子专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格,不使一个蒙混过关。嘿嘿,他们自然能印证那些路引的真伪。”

白无常的话果然印证了我的想法,这路引并不是金钱可以买到的。跟着白无常过了鬼门关,他一指前方,告诉我那一条叫黄泉路。只见黄泉路路上盛开着只见花、不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失。

刚穿过黄泉路,见到前面一座大殿,上书“廖阳殿”三字。更令我心惊的是,殿前有一座十分诡异的桥。那桥分为上中下三层,桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。

白无常指着那桥道:“此桥名奈何桥,人死后亡魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。桥分三层,善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。”

这奈何桥,我倒是经常听到人们说起,行善自有神佛佑,作恶难过奈河桥。为人不作亏心事,走过奈河桥不惊。

看到奈何桥下的惨状,我胆战心惊地问道:“无常爷,这奈何桥看上去并不象传说中的那么难走啊?”

白无常笑道:“世人怎知其中玄妙?这奈何桥自有强大的灵力,能鉴别鬼魂生前是好还是坏。年轻单身者须三步跨过桥面,男性先迈左脚,女性先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面(男左女右,脚步迈法男先左脚女先右脚),必天长地久。”

“年幼者或年长者可三步以上跨过(脚步迈法男先左脚女先右脚),但必须是单数,如五步、七步、九步等等。如平安跨过者为好人,则死后魂灵就不会落入血河池,顺利通过奈河桥,免受铜蛇铁狗狂咬之苦。”

唉,世人若知死后难过奈何桥,生前又怎能如此贪婪作恶呢?生死黄泉路迢迢,孤影徘徊魂渐消。浮望三生石前事,今日又过奈何桥。

我虽然心中惊惧,可我自知我为明王幻身,又有黑白无常相伴,这奈何桥的考验,我暂时还不必心慌。只是丁小梅就不同了,她见到奈何桥下众鬼在血水中挣扎哀嚎,不由得瑟瑟发抖。黑无常面无表情地喝道:“丁小梅,你生前荒唐,当不能过奈何桥。只是今日由明王亲自带你前来,你可暂不会从奈何桥上跌落,还不快走?”

我看了看奈何桥前方,不由得疑惑地问道:“无常爷,这奈何桥下的河是叫忘川河吧?不是听说在奈何桥头,还有一个望乡台,望乡台边还有一位孟婆大神吗?”

白无常道:“明王,这阴司共有十殿阎罗,分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。其中第五殿阎罗王,正是阴司的天子。”

“大宋的龙图阁大学士包拯,现在阴司天子,即阎罗王。他最初是是在第一殿,因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑,又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤,鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心,因而常常有鬼魂登上阴间的名山,企图再回望一下阳间的情景,但他们却无法望见。”

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