有了主意。许仙只觉得神清气爽,舒畅得很。

苏妲己说他“每个人心中都有个恶魔。”

许仙说:“什么恶魔?我也不想的。”

苏妲己—直注意许仙的想法,自然是知道他在偷笑。“有恶魔也没什么不好。这样一来,你很快便可以斩恶尸了。”

人类—直以来都在压制恶念,特别是朱熹之学传世后,更是如此。但是修真可不能如此。修真者要斩三尸,如果什么都压抑住了,还怎么斩?

这是许仙的短缺,后世之人又有几人是为了恶而恶,就是那恐怖分子不也有个祟高的理想吗?

许仙想着,立即注意到这点。

朱熹又怎么了?这个满口仁义道德的家伙,还不是表里不—。

他扒灰。

这样一个人。朱熹曾诱奸尼姑及儿媳。

《宋史》卷三十七有载:“监察御史沈继祖劾朱熹,诏落熹秘阁修撰,罢宫观。”。即指南宋宁宗庆元二年十二月,监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状,如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等,其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”。意思是说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾。出去做官时还带在身边招摇过市;朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……最后,主张将朱熹斩首,以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”

还有那著名的“严蕊事件”。

台州知府唐仲友与朱熹二人在学术上存在分歧,主要是唐仲友看不惯朱熹的道貌岸然,而做为当时的第一大儒的朱熹,也看不惯唐仲友,他们并由此而升级为官场上的派系之争。

淳熙八年十二月,即1181年。当朱熹任浙东常平使巡行台州时,就着手搜罗唐仲友的罪证,上书弹劾唐仲友“违法扰民,贪污淫虐,蓄养亡命,偷盗官钱”。又说他“个人作风有问题”,即他与官妓严蕊过分亲热。朱熹连上六疏弹劾唐仲友,其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪,所谓官妓是指只卖艺不卖身的女子,即只出台而不上床,可实际情况显然不会如此单纯,当时事实什么情况,大家心中都是有数的,而在这种情况下,朱熹偏偏以道学的名义来弹劾唐仲友并逮捕严蕊,不能不证明这是朱熹的别有用心,这整人也太有点迫不及待了。

为找到唐仲友个人作风败坏的罪证,下令黄岩通判抓捕严蕊,关押在台州和绍兴,施以鞭笞,逼其招供,在被关押了两个多月中,对一个弱女子,频繁严刑酷打,“一再受杖,委顿几死”。以朱熹的身份——一个大男人,一个大学者,一个高官,为打击政敌而如此不择手段的残酷对付一个妓女,直可以说是丧心病狂。

朱熹不曾料到一个弱女子,一个被常人称为“无情”的“婊子”,任凭拷打,自始自终只承认陪酒,不承认与唐仲友上床。严蕊说的有理有节:“身为贱妓,纵使与太守有染,科罪不致死。然是非真伪,岂可妄言以污士大夫。虽死不可污也”。她指明了两点:一,你朱熹小题大做了,即使上床,也不至于这样恶毒对待。二,何况本没有这件事。这是直接点明朱熹在诬陷好人。

从这件事可看出严蕊的气节,才华与人品,其实不管她与唐仲友有没有染,在当时严刑拷打的情况下,她大可以示弱,承认与唐仲友有染,但她没有这样做,因此,可以说严蕊让人钦佩！严蕊宁愿忍受痛苦也不承认与唐仲友有染,这让原本以为事情很好搞定的朱熹颜面扫地,他岂肯善罢甘休,严蕊有理有节的责问更是让朱熹恼羞成怒,对严蕊刑讯逼供的更狠了。

……

“噗嗤！”苏妲己笑了,心说:这样来激发恶念?还真是个不会为恶的人。(未完待续。欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读