第二天，花了一天的功夫，大家在那个小山包上搭建起了几座茅屋，算是勉强的有了个住的地方，至于后面建立寨墙，平出校场，建起仓库什么，那就只能慢慢来了。如今还有更紧要的事情，那就是去弄一些粮食，并且打听一下，看看有没有关于老营那一路队伍的消息。另外，还要派一些人出去，到附近的山里走走，一来是熟悉一下周围的地形，这样万一有官军打来了，也便于撤退；二来也是看能不能找到更多的从官军的包围圈中侥幸逃出来的人。

弄粮食有两种办法，一种是“借”，也就是让人带上些兄弟，骑上马，拿上刀剑，到附近的村寨里去“借”。这“借”并不是抢，说起来其实更接近于卖艺或者是化缘。如今陕西一带，还能生存的村寨，大多都有自己的围墙和民壮，他们的手中也都有家伙。要抢他们，不留下一些性命是不可能的。而一般来说，一座寨子，里面的粮食也是有限的，更何况，真的绝望的时候，保不住守卫者还会放火烧掉它，付出死掉不少人的代价，最后却抢不到多少东西，这显然是不合算的。所以土匪们是很少会真正动手抢这样的寨子的（其实就连大群的‘流寇’都不太愿意去抢这样的目标），通常的方式就是“借”。也就是向寨子里的人展示武力，然后寨子里便送一点粮食出来，表示对山大王们的友好姿态，然后山大王们便去别的寨子再展示一下，再“借”一点粮食……一般来说，多走几家，总能凑到挨过春夏的粮食——这也是一些山大王们在青黄不接的时候常常采用的做法。

只是如今还只是秋末，虽然这时候人家的寨子里多半有粮食，可是山大王们自己的粮仓里面这时候一般也都有自己种出来的粮食，所以一般来说也不会在这个时候出来“借”粮食。这个时候突然冒出这么一位需要“借”粮食的山大王，很容易让人想到刚刚从官兵的包围圈中逃走的黄自得的，若是因此引来了官府的注意，那就得不偿失了。

弄到粮食的第二个办法就是去买。突围的时候，黄自得等人都随身带了不少的金银，黄自得盘算了一下，手中的金银，用来收购粮食，然后再吃得节省一点，大概也能支撑到第二年春天，到那时候，说不定时局就有了变化，就不用再躲在这商洛山里了。

要买粮食，最方便的去处便是去附近的商南县。商南县在从陕西到山西的必经之路上，是远近闻名的旱码头。过往的客商一直都很多，即使如今天下大乱，这商路却也没有完全断绝。上路的商队总是要买些粮食来吃的，所以在商南县，却是有粮食卖的。

商南县的那些粮商，他们的粮食一部分是从其他地方贩运过来了，还有一部分则是在民间购买来的。如今正是秋收之后不久，正是那些粮商收购粮食的时候。扮作粮食贩子，到乡间去收购粮食，也是一条路子。

黄自得安排好这些事情，然后对玄逸拱手道：“道长，某有一件事情，却不知道能不能麻烦一下道长。”

玄逸便拱手道：“大王有什么事情，只管吩咐便是。”

黄自得便道：“道长，我的婆姨还有其他的一些兄弟，当初是从另一个方向突围的。如今也不知道他们的情况如何。”黄自得叹道，“如今官府肯定在绘影图形的抓捕我们，我们的兄弟去打探消息，其中多有不便，还要烦劳道长去帮我们打听一下。”

玄逸点头应下这这事情，便告别了黄自得，回到自己的茅屋里，略做准备，便骑上一头毛驴，出了寨子，往北边的富水县去了。

商南县距离黄自得的寨子有四十多里地，玄逸从天不亮便出发，到了快正午才望见了商南县城的城楼。商南县是陕西到山西的必经之地，有名的旱码头，在军事上的地位也相当重要，所以它的城池虽然不算大，但是城墙却很高大，几乎不亚于像太原这样的重镇。

走到跟前，却见城门前站着几个拿着长矛的士兵，还有几个挂着腰刀的皂隶，正在盘查出入的人群，而在他们旁边的城墙上，则贴着好多张画像。

玄逸的视力不错，只是瞟了一眼，便认出了这些画像上画的都是黄自得那帮子人。其中最靠近城门的一幅上面画了一个带着白色的毡帽的汉子，和黄自得的相貌颇有些相似，看来这画画的还用了些心思。在画像的下面，还有一首《西江月》，道是：

此是黄虎逆贼，

而今狗命垂亡。

东西溃窜走慌忙。

四下天兵赶上。

撒下天罗地网，

量他无处逃藏。

军民人等绑来降，

玉带锦衣升赏。

黄自得在三十六路反王中，以骁勇著称，有猛虎之名，所以官军每每称之为黄老虎。而这首《西江月》后面，则是黄自得的籍贯、年龄、相貌特点，以及捉住他之后的各种赏格。

在黄自得的画像旁边，并列着的便是尚秀英的画像，只是这幅画像就完全不像了。玄逸估计若是尚秀英本人走到这幅画像下面来，说：“我就是尚秀英。”只怕别人看着这画之后，也会说：“哪里来的婆姨，不老老实实呆在家里，跑这里来发什么疯病？”。