若是有任何一方不满，可上告官府衙门，再由官府按朝廷律法处置。不论汉民，还是回民苗民，都已是编户齐民，那朝廷就当爱之。”

朱以海摇头。

“你们也算是东林复社里面较有见识，也较有能力的人了，也不是只会空谈的人，也在下面很多职位上历练过，怎么还会说出如此天真的话？

你们为何不看看现在陕甘的这些乱子，米喇印飞书传贴，陕甘数百万回回叛乱，他们只听回教的只听回回的，根本无视朝廷无视朕！

都已经严重到这种程度了，你们居然还在那里口口声声说什么赤子？”

“今日朕若不拔除掉这个脓包，那么不出百年，西北就要彻底的没了。河西是汉武大帝辛苦打下来的，是后来多少华夏帝王、将相辛苦保下来的，当年太祖出兵收复河西，还迁移了五十万百姓去屯田驻防，就是为守住这块地。”

“你们想让朕拱手送出河西，送出陇右，甚至想让大明彻底失去西域吗？”

皇帝再次拍响桌子，十分愤怒。

“尸位素餐！”

朱以海直指陈子龙和左光先，大骂道，“你们是汉家罪人！”

“朕的朝堂容不下你们这等愚蠢而又狂妄的家伙，请文首辅殿上拟旨，左光先、陈子龙犯欺君之罪，革去官职，剥夺封爵，削籍为民，抄家充公，发配敦煌。”

朱以海直接给两人定了一个欺君之罪，也不需要三司审理，也不需要什么证据之类的，这是皇帝钦定的欺君之罪，皇帝说你欺君那你就是欺君，这可是能够满门抄斩甚至株连九族的罪。

现在皇帝处置却是削籍为民，抄家充公，发配西域敦煌。直系三代统统发配敦煌，两人的妻妾，父母、祖父母、外祖父母，子女，孙子女，外孙子女，这直系三代一起流放敦煌，屯田戍边。

这既是最狠的处置，却又还网开了一面。

一人不杀，却将他们连根拔起了。

朱以海连他们的屁股都不打，“带下去！”

皇帝震怒，殿中寂静。

甚至都没有人为他们求情，文安之甚至真的直接就在那里写起圣旨。

左光先气的胡子乱抖，“昏君，昏君！”

“你说了不说！”朱以海直接反驳。

当年左光先的兄长左光斗号称东林六君子之一，被称为铁面御史，最后党争死在监狱，左家被追赃，亲属十四人被捕，长史左光霁株连而死。左光先怎么也没想到，自己如今会落的如此下场。

朱以海目光扫过殿中，臣子们脸色各异。

今天两人骂的太过份了，皇帝雷霆震怒，虽然有人同情二人，现在也不敢直接出面求情。

况且，能参与今天廷议的，都是些紫袍重臣，事实上许多都是天子心腹，他们很清楚皇帝对陕甘回回的基本态度，知道皇帝的底线在哪，更清楚今天左陈二人，不仅仅是因陕甘回乱而起，他们还是针对之前皇帝要迁天下士绅大族入京畿之事来的。

这个事情，反对之声也很多，可太祖朱元章、成祖朱棣在位时，都迁了大量富户士族到南京、凤阳、北京的，尤其是对江南原陈友谅治下的那些士族地主打击更狠。

这都是很正常的事情，一朝天子一朝臣，淮西帮得了天下，当然要打击江南帮的，站错了队总是要受惩罚的。

朱以海要迁豪强富户入京畿，也是有不少前提条件的，符合条件的才会迁，而符合条件的基本上都是之前没站队朱以海的那些投降派、骑墙派、观望派，甚至是造反派，都不是朝堂诸公们的自己人，大家乐的打击他们，这样才能抢占瓜分利益，旧的不倒下，他们新的怎么起来。

左光先和陈子龙之所以站出来发炮，最主要原因就是这次被迁移的士族富户豪强里，有不少就是原东林复社的，这些人之前没站好队，现在却又想维持地位、利益，哪有这种好事，他们找左光先、陈子龙等出面。

两人还真就替他们出头，不管这里面到底是因为亲戚还是朋友还是师生、同门等等关系，还是说收了钱或是其它，总之他们既然敢插手此事，那就是犯了皇帝的大忌。

朱以海在这个事情上，就跟回回这事上一样，是没有半分可以退让妥协余地的。

本来陈子龙、左光先去调职，表现还可以，做了些实事出来，朱以海也复以重用，一个是谏院的左司谏，这是谏院三把手，一个是右副都御史，这是台院四把手，重要的台谏官。

两人不但没珍惜，反而敢向皇帝开炮，还敢公然骂昏君暴君什么的。

其实骂这些朱以海不在乎，但他可以装的很在乎，然后以此定他们个欺君之罪，直接将他们直系三代送去敦煌沙漠绿洲屯田。

如此严厉处置，自然也是直接表明态度和底线，免的有些官员搞不清状态，在那反复试探。

他之前已经给过陈子龙两次机会了，这是第三次，所以没有下一次了。

他也不杀他们，但直接宣布他们政治死亡。

不仅三代流放敦煌，还规定是长流敦煌，终身不得离开。

在那里为国发挥余热，垦荒守边，也真真切切体会下西北回乱的严重性。

在西域踏实的垦荒种地，耕读传家，也许百年之后，仍然不能再崛起，也算是给他们还留了个机会。

对于陕甘回乱平定以后，要如何处置回回，其实朱以海早就对心腹大臣们交过底。

必须得先立威。

要彻底的打服了，然后再来慢慢的安抚处置，要拆掉所有教寺，革除所有阿訇，掌教、师父等名目，禁教毁寺，将回回中的门宦、地主全都迁到京畿，对他们进行集中改造。

对于其它回回，迁移到边疆各地杂居编管。

只要禁教后，教族分离，同时采取禁止同类通婚，打散迁移重新安置等各种方法，特别是鼓励接受汉家习俗，拜天祭祖，学习儒家文化，对保留旧俗的加征什一税。

用当年大食对外征服时的那些手段，反施其身，那么当年阿拉伯如何让绿教迅速扩张，现在大明也能迅速的让其禁绝。

首先还是得打，必须得彻底的打败了扫平了才能说后续，至于说在这个过程中的死伤劫掠，这是个阵痛的过程，当年阿拉伯东进，同样也是武力征服开路，然后种种手段逼迫西域各族改信的。

一切都是为了帝国。

华夏儒家文化与源起阿拉伯的绿教，有着天然的冲突，有能力解决的时候，必须得解决，不能留做后来隐患。满清因为异族入关，所以康熙雍正两朝，对回回有着明显的故意放纵，试图利用回汉矛盾来削弱汉族，加强他们的异族统治。

直到后来乾隆时，这时入关数朝已经统治稳固，而陕甘回回也已经壮大到一个难以控制的地步，乾隆朝才转而开始实行严厉的打击政策，但已经有些尾大难制，最终在晚清风雨飘扬中，爆发同治大回乱，十年间，总计死亡了两千万人，陕甘汉人被杀一千二百万，甘肃许多地方汉人被屠尽。

而回回也在这场大乱中，被清军和汉族团练报复杀掉了八百万。

朝廷动用无数军队，耗费四千万两白银，费时十年，才平定这场浩劫，不论对汉，还是回而言，这都是两败俱伤的惨痛。

而对晚清而言，这更是让他们雪上加霜的打击。

后金入关，屠城无数，这个时空，朱以海没能阻止扬州十日、扬州之屠，但阻止了江阴屠城，阻止了嘉定三屠，阻止了江南的大屠杀。

如今，他也不能留下回乱这个大隐患，必须想办法先解决掉。

皮肉里长了大脓疮，早挑比晚挑好，留的越久，毒害越大，趁现在御营能打，皇帝也有雄心，总比以后各方牵扯束手束脚难以行动的好。

如果这一波平定后，将来也不是不能考虑把回教加以改革，将他本土化，变成跟汉地的佛教、道教等一样相对温和一些的教派，只要不是族教一体，不是那种极端排外，要求族内通婚，甚至教、族、法一体，甚至没有给人自由选择权，生下来就得信，不能更改，而是改的跟其它的一样更温和，是引人向善的，是约束自身的，那么放开一些又如何。

但这一切的前提，就是先得来一次彻底的改革。

必须在旧的废墟之上，才有可能真正架构出新生，否则永远也跳不出那个圈。

昏君，暴君，哼。

“朕就当个暴君又如何？”

皇帝的话，让殿中群臣都不由的心中一颤！