安焘贬到了青州，实际青州乃是京东路名义的首府，宰相外放最佳州府，无疑是洛阳、大名、京兆、应天、太原，然后就是青州了，杭州、江宁、成都还在青州之下。
请记住，安焘并不是首相，只是一个户部尚书。而且白天，非是王巨挑衅他的，是他率先对王巨发难的。
所以虽贬放出去，职官未扒，也不算太重的贬职。
并且银行司成为现实，王巨要推行齐商税，在这时候，也容不得反对声音。略贬一下安焘，不过是一个杀鸡赅猴罢了。
不过有的人还是略略有些不满的，虽然他们在这个满京城百姓的欢呼声中。不敢表态。
另外，还有一些人，平时与安焘交好。
因此有几个士大夫来到安家，包括范纯仁。秘书省正字范祖禹。
范纯仁还好一点，安慰了几句。在他心中，认为王巨是粗鲁的，没有礼教的，但也没有否认王巨对国家的忠心。
所以什么都不好说。
范祖禹却是哀声叹气。
安焘道：“尧夫，淳甫。你们不懂，我先说一条，你们以为一匹绢丝能做成多少张十文钱的绢交底？”
这里要说一下，一匹绢究竟有多少面积？
首先是长度，大家都以为一匹绢长度是十丈，三十多米。似乎各个书籍也是这么记载的。
然而这样以为那就错了。
秦始皇统一全国后，也统一了度量衡，然而只是初步的统一，实际历朝历代度量衡与计量衡一直很混乱。
首先说重量，古代一斤是十六两，但到了长度后，又成了十进制，一丈等于十尺。因此王巨想在彼岸废除十六进制，规订一斤是十两，然而百姓很不习惯，王巨无奈了，只好停止一斤十两制度，重新恢复了一斤十六两。
这样还不算混乱，就象一斗等于十升，但一石等于多少斗？十斗？NO，石是重量单位，以米算，一石米不过八斗左右。
然而还不算混乱的，最混乱的就是钱，一贯钱多少文，一千文？错。一贯钱在宋朝标准是七百几十文，后来铜钱稍松一松，是八百多文，九百多文当成了一贯钱。
与朝廷无关，而是百姓自己默认的数量。
然而随着宋朝安定，特别是宋真宗咸平之治后，经济迅速繁荣，也导致货币严重紧张，严重缺乏铜币，于是一贯钱在私商里，往往只有五六百文钱。
不服，那么用重宝吧（也就是宋朝发行的大钱，略大一点，一个铜板相当于十文钱）。
用重宝不服，那么用铁钱吧。
用铁钱不服，那么用纸交茶引盐钞吧！
但也不能怪宋朝不作为，真的没有充足的货币啊。
不过到了宋徽宗时，开始胡来了，不计国家经济地滥发楮币（楮皮做的纸币），导致物价失控。因此纸币虽有进步意义，但在明清都没有执行了。
所以一匹绢长度是十丈，也不能当真。
真正的标准乃是四十尺，但放在绢上，四十尺就是十丈！
但不急，四十尺也不是十三米多，因为各朝各代尺的长度不一样，甚至同一朝代，不同时期长度都不一样。大约是西周四十尺相当于23.92市尺（797.25厘米）。汉，27.74市尺（915.58厘米）。唐，37.3574市尺（1245.12厘米）。宋，36.9009市尺（1229.90）。
所以古代人称丈夫，不是身高达到三米多才是真正的男子汉。
这个一丈，是一米九几。
当然，身高达到一米九几，在古代是相当惊人了。
一匹绢的长度还好统计一点，宽度更加混乱了。周朝一匹绢的宽度是二点二周尺（1.3150市尺，43.83厘米）。汉朝，2.2汉尺（1.5247市尺，50.82厘米）。唐朝，1.8唐朝（1.6811市尺，56.03厘米）。宋朝，2.0宋尺（1.8450市尺，61.49厘米）。
可能大家很失望了，一匹绢不足八平方米。
但看看市面上的真丝围巾吧，一条真正的真丝围巾最少得要一百多块钱，一匹绢能裁减三十多条真丝围巾。
莫急，这个真丝围巾在宋朝不是价值一贯多的那种良绢，只能算是小绢，小罗（薄纱丝绢），一匹小罗只有五六百文，六七百文。
一文钱能抵六块钱！如果按照茶叶计算，一文钱当抵两块钱。如果按照盐计算，一文钱只抵五分钱！
这与安焘所说的无关。
安焘所说的是面积。
王巨拿出的样本共有五种绢交，对照着宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗五个皇帝。
一百文的最大，相当于一个半一百元人民币大小，十文钱的最小，相当于五十元人民币大小。
这个没有异议，不能让宋英宗爬到“祖宗”头上吧，或者与祖宗一样尊贵吧。
安焘异议的是这个面积与丝料。
如果用正常的绢布，一匹绢能裁减七百二十张十文钱的交底，但这种新交，有一特点，厚实，厚密。
否则何来的两面印染而不涔色，其实光是厚实与厚密还不行，必须要采用新方法纺织交底，然后用特殊的颜料以及专门设置的器械去印染，才能保证两面不涔色。
这样一来，它所用的丝料相当于近五倍的绢布丝料，近八倍小绢的丝料，近十倍小罗的丝料。
好了，一匹绢只有裁减不到一百五十张十文钱的交底。
即便用了稍便宜的广南生丝，如果加上人工成本，机械成本，颜料成本，只能勉强维持其成本。如果调度不当，说不定印染这种十文钱的绢交，还会亏损。
范纯仁还在迷糊，安焘又说道：“尧夫，你再想一想，马上就要推出几千万贯交子了，得用多少丝料？”
范祖禹拍了一下大腿道：“安公说得对啊，此举害国害民哪。”(~^~)