“如何辨别才干呢？”赵佣问。¤頂點小說，

中国自古以来，讲的是人治，这个辨才是极重要的。

而且王巨开始说的所谓的御臣御人之术，它的首要前提就是识人。

连窗外的赵顼也感到好奇，聆耳倾听。

王巨说道：“殿下，相比于看人的心性，辨别其才干要相对容易得多。”

确实，想看穿一个人，真的很困难，而且人的心性随着环境与经历的变化，也在不断地变化着。

“殿下，之所以容易，得感谢两位祖宗，正是他们推出了磨勘制度，辨别大臣才能则变得容易。”

“为何？”

“殿下，一般平庸的低级官员，能不能迅速提拨上来？”

“难。”赵佣立即答道，说明这个少年资质确实很不错，平庸的官员也能上位，但只能混资历了，那会很慢的。

“能迅速提拨上来的官员，都有一些杰出的表现，当然，有的官员靠巴结奉诚等歪门斜道上来的那不能算。但正常提拨上来的官员，必有一些特殊的政绩，比如爱民，兴办教育，德化，经济，军事，农田水利或者其他。那么朝廷有意地将他们调到他们表现好的官职上担任官员，就能看到他是否在这方面真正善长，同时也是进一步磨勘的过程。”

“这样，国家就得到了各方面的人才，再根据他们的才能，放在合适的位置上，各方面就能大治了。”

各方面大治。国家无疑也会大治了。

“还是很难啊……”

“那是当然了。一个家长想让全家和睦富裕。都十分困难，况且大宋是由两千万个小家组成的超级大家。殿下，这暂时非你所能琢磨的，臣再讲汉高祖的御人之道。”

不仅关于刘邦的御人之术，这一讲还讲了很多。

甚至对刘邦的性格还做了剖析，如果看史书，刘邦似乎一无是处，青年时是地方上的一个地痞。与项羽争霸天下时，连父亲妻子儿女都不要了，登帝后擅杀功臣，即便对萧何这样的左膀右臂都产生了猜疑。

但当真是这样？

如果刘邦一无是处，当年吕家为何将女儿嫁给他，在揭竿起义时，为何有那么多乡亲支持他响应他，有那么多人杰尾随他。

如果真的狠毒无情，汉朝为何能立国成功，并且很长时间内成为封建国家内治的典范。而且在短短一百多年，西汉最高峰时的人口可能超过了天宝之人口数量？

其实不是狠毒。而是做大事者的果决。

当然，西汉初年这是一段极其重要的历史，不仅是刘邦的性格与御人之道，其他方面也很重要。

于是王巨从多方面剖析这段历史，比如当时的军事，人口，各方面阶层的构成，农业，技术，经济。

赵顼在窗外听着听着，都觉得许多方面豁然开朗。

“殿下，今天就说到此了。”王巨道。

王巨走了出来。

赵顼来不及回避，只好讪讪道：“王卿，朕早就来了，只是听入了迷。”

怎么办呢，不能做一个爱撒谎的皇帝吧。

“陛下夸奖了。”

“卿当修史书啊。”

这不是嘲讽王巨，在古代能参与修史书者，本身就表明了统治者对修书者文笔的认可。

而且这句话也是发自赵顼内心的话。

《资治通鉴》确实不错，但赵顼总感到哪里有点儿不对，不是那个大段的臣光曰……

听了王巨开讲，他才豁然开朗。

有一个简单的例子，如安史之乱，如果看资治，那么只有一条，李隆基昏庸，李林甫与杨国忠这两个奸臣误国。

其实这样说是不对的。

真正安史之乱的原因，正是唐朝天宝时人口膨胀，导致局部的均田制（唐朝虽实施了均田制，但不是全部实施了这种制度）也完全溃崩了。均田制的崩溃，导致了府兵制度的败坏。

连耕地都没有了，府兵那有心思战斗？但李隆基为了开边，只好置了藩镇，有了藩镇，这才有了安禄山谋反的土壤。

但在资治里是休想看到了。

当然，司马光善长的就是权谋术，在其他方面就差了，即便写了，也写不好。不过话换回来说，如果司马光真这么写了，那这本资治得多长哪？

所以说做为一本教材，无论文笔或者流畅，资治是凌驾于二十四史之上的。但做为统治者的真正借鉴，或者史学家研究的资料书，它反而不及二十四史了。

至少在赵顼心中，资治确实几乎记载了所有大事件，但只是记载了，或者也有一些剖析，只是这些剖析似是非是，或者说根本没有剖析清楚。

所以才有了这句话。

王巨说道：“陛下，首先臣是有选择性的开讲，比如西汉，下一讲，臣就会给殿下讲七王之乱。”

“咦？”赵顼不解了，因为这中间还有吕氏专权，文景之治呢。

“陛下，臣用史喻今，只选择一些比较有代表性的历史事件开讲，之所以选择七王之乱，乃是会着重地分析权利的分配。”

“权利的分配？”

“在汉朝各方面制度未完善之下，汉高祖只好用各个同姓王辅助皇室，从而引起七王之乱。但同姓王削藩了，大家以为进步了，外戚又来了。到了东汉，不仅外戚来了，连宦官也来了。”

但中国自古到今，都没有很好地解决这个问题，不仅是帝制，其实就是权利集中制，以及官本位所带来的危害，当官了，奥迪有了，**三奶有了。钱有了。别墅有了……

然而不能说集权制不好。如果能保障一个清廉的政府，那么集权制度比起分权制度，自有其高效性与政策的连贯性。但这个制度，在古代帝制下，它的危害性更大，权利更难以分配。

可后面的这种种王巨就不说了。

“这确实是一说啊。”

“随后臣就讲汉武帝，他的罢废百家、独尊儒术，他的开边。以及桑弘羊究竟是功是过。第四讲则是霍光与汉宣帝，主要讲权臣得知进退，以及汉宣帝贫苦的出身，对他未来的影响，甚至臣说不定斗胆用陛下的身世来举例。第五讲则是讲王莽，不讲王莽的谋反，而是讲他为何发起新政，这些新政的对错，其实以现在眼光来看，许多新政是对的。当然，他失误就失误在自己是篡位反臣。新政又做得太急。因此这个缓急的分寸，又是第五讲着重提到的方面。”

“朕能否旁听？”这一说，赵顼更感兴趣了。

“陛下是君，臣是臣，臣替殿下侍讲，陛下旁听，有何不可？其次，臣精力有限，臣侍讲是辅职，主职还是大宋的宰执，当以政务优先，那有时间去修史书。即便到了彼岸，臣也不会修史书，而是要精研数学。不过陛下若是觉得很重视，臣到了彼岸后，可以进一步有节制地，从历朝历代中，选出一百多个大事件，做深入的分析。再让中使带回京城，让陛下与殿下拜读。陛下，臣去了彼岸，还是大宋的臣子……”

“王卿，朕还是那个朕。”

“臣知道，但陛下也应当看出这个数学的重要性，臣也想开一家呢。”王巨是说他想做诸家百子之一，但诸家百子不代表着就是孔夫子，孔夫子是圣人，可墨子荀子等人不是圣人，以王巨的地位与影响力想做一个诸家百子，也不算是逾制，因此王巨袒然地说道。

“王子，”赵顼哈哈笑道，王子啊，自己岂不是占了王巨很大便宜。

“臣愧不敢当啊，不过臣确实也是陛下子民之一。”王巨说着，躬身告辞。

赵顼走了进去问儿子：“佣儿，你听懂了没有？”

“有的地方儿臣也没有听懂。”

其实王巨尽量地用最浅显的语言去分析着最深刻的道理，不过赵佣终是小了。

赵顼摸了摸儿子的脑袋，这不是象王巨所想的那样，其实赵顼在王巨坚持下，不吃酒了，时常吃一些水果，加上国家越来越好，心情舒畅，这延续了他的生命，但总体而言，身体却在继续恶化中。

但赵佣年龄依然还很小，因此赵顼眼下的想法，却是希望儿子能迅速成长起来的。

当然了，如果赵顼还能活上十几年，那时候赵佣年青益壮，又是另外一种心情了。

“佣儿，当认真的听认真的想，王太保是用了心侍讲的，”赵顼又转向边上服侍的太监说道：“将刚才太保所说的全部记录下来。”

连自己都觉得受益非浅，况且是儿子。

王巨所讲的必须记录下来，以后便于时常翻阅。

几天后，王巨又讲了七王之乱。

赵顼越听越觉得神奇，因此到了第三讲时，赵顼将一些重臣也请到迩英阁。

王巨表示头痛。

实际他讲这些，不仅是以古喻今，其实所讲的，就是如何做到一个杰出的人君。是君王之道，不是大臣之道，你将这些大佬们请来做什么？

王巨无奈，只好向大家拱了拱手。