“鹅！说你蝉你还不承认，明知我如来佛是一个惹不起的神，你为什么要挖我的心？”如来佛把观音当做自己的心。

“我也不是损人不利己，如果我不是为了把你从观音怀中让了出来。来到我的怀抱，我是绝对不会这样做的，我一直都知道你在暗恋观音。”王母娘娘说话总喜欢如忏悔一样，里面不掺一句假话。

“看你蝉到了什么地步，你竟然敢把自己去与观音相比较，你是想把我逼得走头无路，然后就乱跑进你的怀抱？我宁可操牛b！”如来佛也是在如跪在上帝面前忏悔一样，把一百个不愿意和王母娘娘交媾用狠话说了出来。

听到如来佛说话如此之狠，王母娘娘心想先下子是谁？难道不是这河捞在操自己？是另有其人？要不然他说话的底气不会有这么足啊！我能不能直接问他，刚才是他在我胸怀上吗？

“我说你如来佛是现世河捞。刚才是鬼趴在爷身上！把爷比做牛来着？”王母娘娘言随心走，想到什么就说什么，这是对敌作战，心慈就是杀自己。

“是鬼设圈套让爷往里钻。不是自愿的不作！”如来佛开始用童年的语系，把自己放到还在很幼稚的时候，不是自己主动去做的事就不承认。

“我要你吃屎，你不吃你就是狗娘养的！”王母娘娘等建棒一样，借机会上了一步。

“我听你的话？我有这么蝉吗？”如来佛说。

“鹅！我要你吃屎你就撂挑子，我要你往我肚子上爬。你就八只脚？这又是我的蝉？这又是我的不漂亮？你一个高神，怎么学得和臭流氓一样，提起裤子就不认账？”王母娘娘把话说得如同男人打蠢货一样，提着头不放手，直接往墙上蹭，直到跪地求饶。

“你还有本事把观音说嫁给我吗？”如来佛最终还是狗嘴里吐出了象牙，想把事情弄得折中，妥协为主天才宝宝，神医娘亲。

“除非天王宙斯死了，否则我开不了这个口。出尔反尔我怎么去说？”王母娘娘提出了自己的难处。

“天王宙斯死了我不会要！”如来佛说。

“鹅！你这又是发得哪门子的疯，天王宙斯死了不好正是观音空缺了吗，你鬼打得难为什么又不要了呢？”王母娘娘感到不可思议。

“天王宙斯死了是在说了观音之后，这就可以证明观音是一只白虎b，吃人的货，鬼要！”如来佛信邪，看观音是一个旺夫像，如果天王宙斯说了她以后死了，可以证明观音又是克夫像，这里面可以存在审美误差。

“你这鬼打的河捞，命里注定永远是一条单身狗，你是不是还想回到九华山去修仙三千年？”王母娘娘无词了（对话是否就此结束），这是单身狗的通病。

“不，我要守着观音和天王宙斯结婚以后生了女儿，我把观音当我的丈母娘。”如来佛终于又从狗嘴里吐出了一颗象牙。

“别听他的，这条老狗想得美，那是我妹妹！”孙悟空在睡梦中听到如来佛说观音生的女儿是他老婆，这让他感到是在抢自己的未婚妻一样，因为孙悟空也想到了这一着，这是小神雀为他洗脑之后，他也觉得有个小女孩子玩玩就好，为什么一定要做一个在别人看来是好人呢？

“你别做声，他听到了会把你害死。”王母娘娘还以为如来佛不晓得她屁股下坐着一个孙悟空。

“我现在就在被他害得要死了，他把你变成一座山，现在都把我压得喘不过气来，我快要死了。”孙悟空一醒来就觉得不妙，还是在王母娘娘的屁股下。

“鹅！你这小猴子还没有死。看来我是得先把你弄死，不然你肯定会把绿帽子扣在我头上，这他妈的稀缺品，把伦理道德都打败了！”把这话说出时，如来佛抬起一只神脚就要踢向王母娘娘的腿间。

“不要！”王母娘娘赶紧用双手护住，真怕一脚把孙悟空踢进自己的尿门，那可真活不了了。

“去死吧，你们天下的蠢货们！”说完如来佛又把神脚抬起来，再次踢向王母娘娘的腿向。

“休伤我儿！”是谁来了？除了观音还有谁有这种词汇，如来佛没有妈妈，所以没有人会叫如来佛我儿，王母娘娘没有妈妈，有两个排除法就够了，剩下的只有孙悟空有妈妈，那就是观音了。

同观音一起来的还有雅典娜，雅典娜手握战神权杖，有着超神的八面威风，把如来佛吓得闻风丧胆。

王母娘娘赶紧跪下磕头感谢雅典娜的神救。磕得头痛时伸手一摸出了好多血，怕得打了一个冷颤，王母娘娘醒来了。

（特别注明一下这一长串的对话。起初不是想到用梦来处理，但后来考虑到有很多地方比较不实，或者言论自由太自由了，把它用在梦中，这就显得非常自然。

有一个编辑说我用得是上帝视角。所谓上帝视角就是一般人看不到的地方，只有智慧之眼才能看得到，也称上帝之眼。这多指得是心里描写，也就是我早期一个编辑说我是在挖掘人性，这种写法是可以成立的。有些人把这玩意儿错认为是旁白。

就旁白来讲，用得好比写景要强一万倍。你写景是人性之外的东西，草木山水皆千篇一律，而人心却在时刻变化，或者各有心思。

如果不允许写旁白，那么可以不允许写风景吗？艺术就是不受规范化的东西，一有规范化就死。凡高的画，你可以说是疯子的涂鸦。这是我在散步时想到的要把这一旁白写在这里，我认为比描写一个风景要强一万倍。）(未完待续。)