相反对于佛教。黄俊明刚刚穿越的时候没少篡改神话，或者说是没少用网文中的话给飘渺的佛教灵山下绊子，在金蝉子的思维中，佛教的那些佛陀，完全都是表里不一的小人，可是比那他所不齿的哪吒还不入眼。听到黄俊明有说这自己的前世余者佛教有关。虽然说稍有疑惑但还是细心的听了起来。
“金蝉，知道如果为师没有下届，你会怎么做么？”黄俊明见金蝉子不答话，便继续向下说道：“如果为师没有来大唐，现在的你正在打点行囊，准备偷偷越过军士的封锁的边境，由西域，走向天竺。学习佛法十九年，等你成了一个中年的时候，在一步一步的走回大唐，并将你在旅途中所学，所见的一切写成一本游记，传播下去。佛教由此兴盛。而道教也因此衰败。自此之后道教声誉江河日下，而佛教声誉如日中天。最后佛教成为世界前三大的宗教之一，而道教却沦为不入流的小教了。”黄俊明结合史实和神话，将金蝉子日后要经历的曹操的说了出来，当然这也只是说了个过程而已，对于评论什么的，却没有说出半句。这个时候就算不用说黄俊明自己的评论，凭着金蝉子自己的聪慧也会想出一些东西来。
“师尊，弟子定不会是那引佛灭道之人。”金蝉子听完黄俊明的话，第一反应便是如此说道。说完这话见黄俊明并没有更多的表态，这才开始仔细回想起黄俊明的话来。不一会又有了新的疑问。“师尊，如果弟子这世没有您来引导，朕做了和尚，为什么要偷偷的出边境呢？为什么回来之后没有被官府擒杀呢？私自出境有如叛国，这一点弟子还是知道的，”
黄俊明听金蝉子先注意到的是这些事情，不由得暗自在心底笑了一下，金蝉子还是太年轻啊，竟然还没理解我的意思。于是黄俊明又说道：“金蝉，若没有为师下凡，皇上还是要灭佛的，在那种情况下，你自然是要偷渡出国家，但你聪慧，机敏，在一路的游学中，被外国人所崇拜，所敬仰，所以在你回来的时候，国家没有治罪，因为那时候你是‘名声在外’的和尚，在外国人眼中，一个你甚至比整个大唐都要值得尊敬。所以出于各方面的政0治原因，你会风风光光的带着佛门走向强盛。”
金蝉子并不是对政0治一窍不通，黄俊明都说到了这份上，自然明白，如果黄俊明说的是真的，没有黄俊明将自己从佛门中拉出来，自己恐怕真的会是这样。可是现在金蝉子身在道门，并且道教的观念已经深入骨髓，自然是不会走上这条路的。这样一来黄俊明对自己说这些又是为了什么呢？金蝉子有些迷茫。
“师尊，弟子驽钝，不知您的用意。请您指点。”金蝉子对着黄俊明开口说道。
这小子果然不知道自己的意思，黄俊明虽然有些不爽，但也没表示出来。毕竟这一切都是因自己而改变的，这样一来也不怪金蝉子听不懂黄俊明的意思了。黄俊明紧紧地盯着金蝉子，待到金蝉子有些坐不住了的时候这才开口说道：“很简单。为师让你通过西域，去天竺。”
黄俊明的这句话对于金蝉子来说不亚于平地惊雷，方才还说自己一旦去了天竺之后会造成道门的大灾难。这时候为什么又说让自己去天竺了呢？金蝉子有些搞不懂，不过在心底却又有一个声音告诉自己没那么简单，所以静静的等待着黄俊明的下文。
果不其然，黄俊明只是歇了两三息便继续说道：“为师想让你经过西域去天竺，当然并不是让你去学佛，而是让你去传道！” 黄俊明斟酌了一下语言继续说道：“可能你并不知道，西域的佛教恐怕还没咱们大唐现在的佛教好，但是这人嘛，都讲究一个寻根朔本，自然觉得外面的佛教就是比咱们大唐的好。而佛教又总会与咱们中华文化相结合，结合成适合咱们国人的佛教，这一点就是造成了佛教兴起的一个根本。不过为师得到消息，天竺的原始佛教已经灭亡，剩下的也只是残存的佛寺和一些佛教徒而已。西域各国虽然也有佛教传承，但也并不是完整的，所以为师才放心让你走这么一趟，趁着佛教衰弱的时候，直接将咱们的道教思想传播出去。这样，你可懂了？”
说白了。黄俊明现在想的就是一个落井下石，趁着西域的佛教衰落，连忙去让人到那边抢市场，抢信徒，抢信仰。说句实在的，这时候还真是一个彻底根绝掉佛教的一个好时候，不说这大唐境内的佛教苟延残喘，不足为惧，大唐以外，天竺的原始佛教已经灭亡，西域佛国又是一副半死不活的凋零样子，正适合一下子将这佛教体系冲垮。错过了这个机会，不说很可能西域佛国的信仰会在默罕默德的弯刀下屈服，成为虔诚的安拉信徒。阻碍道教的传播，就连国内，都没准窜出第二个“唐僧”毕竟现在大唐的佛教传承还是完整的，出国境走一圈，被西域诸国所敬仰，得到消息的唐朝为了这张脸面也不能再去打压佛教，甚至还会哄抬佛教。随后佛教定会迎来新的一轮的兴起，然后，飘扬渡海传到高丽，日本，南下到缅甸、老挝、柬埔寨、泰国。
可以说现在这个机会是最好的了，没有比这个时间更适合的了，日后道教能不能取缔佛教成为世界三大宗教之一，或者是世界唯一宗教，这一步是相当大的一个基础。
金蝉子，虽然觉得这趁人之危有些不当，不过一想起道教，一想起黄俊明说的佛兴道衰，就不由得狠狠地点了点头。
见到金蝉子的这个点头，黄俊明轻声说道：“金蝉子，这是你的使命。既然今世你回归道教，那你就要走上这条路……分割线以上为三千字，以下不算字数。
关于哪吒，实为民间借用佛经而产生的人物可以说算是半个佛教神，宋朝之后，儒道佛三教合一，哪吒的身份也成了道家、佛家的共有“神”只不过剧情略有不同。本书中哪吒默认为道教神。
道教哪吒：道教中说他是神兵神将的统帅，称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。 《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡， 以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒，次木吒，帅三胎哪吒。生五日化身浴於东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时 七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝 为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨， 乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至於击赤猴(花果山的孙大圣)、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使， 天帅元领袖，永镇天门也(未完待续)RQ