观因人而名，这无名山也因观而名，被叫做清源山。

远近的乡民受了老道的恩惠，想要给些金银什么的老道人家也是不收，就连那些从山里带来的山珍，老道也是翻检过后，只把能够入药的一些东西收了，别的一律退回，仍是坚持着在自己的几亩薄地上耕作，土里刨食儿。

乡民淳朴，终是怀了感激之心，想着这些黄白之物不能报答老道，那便不如起座大的道观吧。

所以在几个乡绅牵头之下，十里八乡的山民们有钱出钱，有力出力，人背马驮的，从山外运来青砖碧瓦，将这原本两间茅草房，只是供奉着三清排位的简陋道观不断扩建起来，不过十数年光景，硬是把这道观给扩建成一座前后五六进，有着数十间房屋，供奉着重金求来，用黄杨木jing工雕刻，再用红木、金箔等装裱得富贵堂皇，威武霸气的的三清四御，十方天尊的一座大观。

更有一干自觉落魄或者看破红尘者也愿落脚于此，蓄发修行起来，一来二去的，观里最多时候修士不下百人之众。

强极则辱，盛极必衰是为古训，鼎盛之下的清源观终难免一劫。

解放初期，省里号召大力兴修水利，一条玉带一般的山溪被拦腰截断，从道观下方开挖出的的人工渠改道向南边大山里流去，将大坝下方的一片沼泽全部晒得干了起来，终被垦荒成田。

又没几年，又作兴着大炼钢铁，这清源山一带离着县城不远，所以山中飞快地建起了无数炭窑，不过数月间，连着清源山在内，方圆数十里的山头上的树木砍伐一空，全都变成炼钢炉里的木炭。

就算这样，也没影响到清源观，甚至就连“破四旧”时候，全国各地到处打砸寺庙、道观等宗教场所，抓捕僧侣、道士等的行为也没波及到这清源观。

当然，不是没人提过这话头儿，不过再英勇无畏的红卫兵小将也敌不过自家爷娘老子的扁担、扫把，“打碎旧世界，建立新世界”的口号尚未喊响就被爷老子一巴掌扇回去了，“你们这帮兔崽子，鼓捣什么不好，偏要去惹老神仙，你们年轻，你老子我可是土埋脖颈了，难道真到背时，你给老子诊病配药呀？”

不过随着山林尽毁，一座座青山也都变成了黄土包，一场大雨下来，到处都是黄水横流，原本清澈见底的水坝，更是直接就被淤了一半深，听说有些地方更是发生了泥石流，整个山脚下的村子几十口人都被活埋了。

年岁ri高的老道，整天无神地看着这一座座黄土山，发出阵阵叹息，身体也越来越差了。

关起门来静养几ri，老道出关只说了一句话：“从今ri起，只看疑难杂症。”

从那ri起，除了一些真正的疑难杂症，四处求医不成，慕名而来的还给诊治一二以外，诸如头疼脑热，腰膝酸软之类的小毛病，老道都一概婉言谢绝，推到附近的医院去了，更多的时间是在推敲一生所学，一条条记录下来，整理成册，以待后学。

老道这停诊本来应该不要紧，不过那个没人安心工作的年代，医院，尤其是下面的乡镇卫生院，本来就没几个赤脚医生，这小病止疼片，大病青霉素的，根本就没法看病，这看不好病不要紧，人家直接给你扣一个大帽子：谋杀革命同志家属，开批斗会，抓去游街……很多人都被整怕了，干脆工作也不要，自己就跑到外乡去了。

更是有人也对老道本身心存不满，加之社会愈发的不景气，也没什么人敢来拜神问卜，观里的香火也一天不如一天，就在特殊时期刚开始没多久，有人出去串联了一帮外地来的红卫兵，弄了几辆大解放趁着晚上直接开进王家屯，先绑了全村男女老少，之后直冲清源山，将一干道士全部抓住，说他们蛊惑人心，宣扬封建迷信。

那些红卫兵把所有道人全给剪了yin阳头，扒掉道袍，挂着一个大牌子用车拉着去游街。等到十里八乡游遍之后，就都给遣散了出去，最后更是把观里那些神像拿棕绳捆了扔在大殿内，剥去上面的金箔，拆去那些红木架子，一把火连着大殿一起化成一团飞灰，尽管乡民看到火光赶来，却也迟了一步，大半的道观在这场大火中被烧毁，只剩几间靠着河岸的幸免。

有几个还抱着点希望的道人回来见此场景，抱头大哭，无奈之下，如鸟兽四散而去，有亲戚朋友的就去投亲靠友，没亲没故的也只好剪个光头，远走他乡。

只剩下已经病气交加的老观主和身有残疾的继任观主——当年观内的火工道人互相扶持着回到几成一片废墟的清源观。

没几天，老观主含恨而死。

将老观主下葬以后，这火工道人就在大殿旧址上捡了些砖头瓦块，重新起了两间房，独居此处，直到特殊时期结束他才重新蓄发，穿起道袍，独自静修，不过既不挂匾供奉三清，也没再开诊治病。

这没有神像的道观自然就没什么香客前来进香，人们只是按照习俗，管这里叫做清源山，也管这摇摇yu坠的两间房叫做清源观罢了。