“干爹，我这功法，名叫太极，出于《庄子》：‘大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老’。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。太极的由来，有下面几种说法。”

鲁帅静静地听着，他纵然不是很懂，可是知道庄子是圣人，曾留下无数经典。

“从大的来看，太极谓天地未分之前，彼时元气未分，混而为一……”

“易云：大衍之数，其用四十有九，其一不用。这个一，指的就是太极。易有太极，是生两仪，夫有必始于无，故太极生两仪。”

“四十九数合而未分，是象太极也。今分而为二，以象两仪矣。”

“周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”

“太极一也，不动生二，神也。在人则心为太极，在天地则道为太极。”

“极是道理之极至，总天地万物之理便是太极。太极者，其理也。人人有一太极，物物有一太极。”

“太极是太和之气，动分阴阳，一物而两体，岂太极之谓与？”

“一阴一阳之为道。”

……

院子里的风突然停了。

高朋口中说出的字，出现在两人面前，然后变成一朵朵碗口大的黑白莲花，在两人身侧弧形落下。

有星星点点的光，落在高朋的身上，使得他整个人，充满了一种奇异的光辉。

哗啦。

两尾锦鳞从池塘水面跃了出来，在空中划过两条完美的弧形落下，组成了一幅太极图。

声响不绝。

一大片一大片的锦鳞跃出水面，形成了一个个的太极图，与莲花相互争艳。

“口吐莲花，锦鳞听学，这都是天地异象，朋儿，你这功法，当真是非同小可。”

鲁帅彻底被震惊到了，在他眼中，高朋变成了一个谜一样的人物。

“太极拳来源于十三势，又称八门五步功，八门指的是、捋、挤、按、采、、肘、靠。它既是八种手法，又是八种劲别。其中、挤、肘、靠四手为进攻手；捋、按、采、四手为化解手，即捋破、按破挤、采破肘，破靠。”

高朋一边讲解，一边比划动作。

“说来倒真是头头是道，但是动作软绵绵的，这拳法当真有效吗？”

鲁帅心中不无怀疑。

“你来攻我。”

高朋知道，不演练一些攻防，恐怕难以打消鲁帅心中的疑虑。

“那你小心点。”

鲁帅将手一扬，一招“力劈华山”，向着高朋砍了过来。

“注意了，这是劲，这是捋劲，这是按劲，这是挤劲，整体合起来，这招叫做揽雀尾。”

高朋以手向前出，劲成浑圆，架住鲁帅的攻击，然后顺势捋回，将鲁帅劲力化解，拿住鲁帅进攻的手，顺势向下一按，使其重心压低，然后以挤劲猛地发出。

高朋练习这一势，不知多少遍，使来纯熟至极，动作如同行云流水，鲁帅根本无从抵挡，一连倒退数步，这才站定。

鲁帅愣住了，他根本想不明白，这些简单的招势，怎么就能破解了他的杀招，将他从容击退。

“有一拳谱名《打手歌》，思路严密，措辞精练，非常地经典。捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。”

只是简单的42个字，所包含的内容却极其丰富，用最简单的话语，说出来太极拳技击的精髓，高朋越是琢磨，越觉得如饮醇酒般，令人心醉，抢先介绍给鲁帅。

当高朋说到这里的时候，42个字都化成了黑白莲花，而池塘里本来平静下来的锦鳞，再度争相跃了出来。

高朋深吸了一口气，他察觉在这方天地间，存在着一种极特别地能量，一旦有经典的事情出现，就会引发天地异象。

看到鲁帅一脸茫然的模样，高朋简单地给他介绍一番。

“捋挤按须认真，指的是推手或是技击时，一定要神情专注，心不静则意不专，一举手一投足前后左右全无定向……”

“上下相随人难进，指的是舍已从人，随屈就伸，上下相随于对手，故此对方难以开展进击……”

“任他巨力来打我，指的是擎起彼劲借彼力，体现了人刚我柔，以弱胜强的武术思想……”

“牵动四两拨千斤，指的是拿住对方，牵住他的牛鼻子，就能够以四两的力气，胜过他的千斤之力。我力如同水面葫芦，对方接我力，如踩在水面葫芦上，踩空落水的人，其实是自己拨动自己……”

“引进落空合即出，是打手歌的精髓，引进指的是沿着对方攻击的轨迹同步移动，缓应急随，落空就是渐渐使对方力量消解，合是最关键的节点，避实击虚，借力用力，即出指的是发劲如放箭……”

“沾连粘随不丢顶，沾指没有任何主动劲力的轻轻接触，这是培育听劲的基础，有着令对方终不得力的沉重，粘指没有主动性的贴附接触，妙在令对手不知不觉，连指始终存在牵制性、妨碍性、错误引导性的接触，随指随屈就伸，彼走此应……”

高朋对于《打手歌》有着深刻的理解，如果完全展开，只怕说个三天三夜都说不完，只能是长话短说。