“本功法的修炼，每日午前子后或酉时均可勤加修持，不必拘泥于坐式。站式、卧式、甚至行式均可。但以站式和坐式最佳。掌握功理功法尔可自行安排修习计划。”

“但是，初期的你身体隐态生理组织结构中部分经络阻滞，气机受阻，自僧神在进行自我调整、疏通。这一阶段，识神要自觉主动地与自僧神配合，要尽量掌握好此中配合的默契，则能大大加速功力上升的进程，获得事半功倍的效果。”

“这一阶段要注意加强炼功，每次炼功都要按照采、动、静的程序进行。采是补充、激发；（灵）动是调整，疏通；静（坐）是消化、培育、提高，这三个环节不可偏执偏废，一定要有机地结合在一起。”

“先生，那我应当如何修习呢？”依灵仰着小脑袋，不无天真的问道。

“本功法修习之前，应正心诚意，先清洁口、手，沐浴，然后修炼。”

“尔初学本法，以盘脚坐姿修习为佳，可单盘、也可自然散盘。”

“看着我的动作，跟我一起做，.这是预备式。”说着，但见先生双手掌心朝下，轻按于双膝之上。

依灵动作一点也不含糊的照做，只是那姿势怎么感觉不是那么回事。

依灵不由汗颜，先生的动作优雅闲适，而又准确到位，哎，姿势都这么帅，那是她这种半吊子子水平可比的，估计是看不过她的拙劣来纠正来着。

依灵如是想着。

“现在，首先进行三调，调至身姿正确，呼吸平稳，心情平静。此程序按松、静、自然的原则进行调整。”

“松，是指两个方面的放松：一为主观意识放松，二为形体放松。”

“其中意识的放松是指：思想放松、精神放松、情绪放松，要求心不外想，眼不外视，耳不外听。”

“形体放松是指：身体的毛发、皮肤、肌肉、筋腱放松、血管、神经放松、骨骼块块放松、五脏六腑放松。”

“形体的放松有利于意识的放松，意识和形体的放松有利于人体自身全息系统和隐态系统以及质元类物质的调动。”

“后天松，先天动，后天松，易行功。应做到全身内外，形体和精神无处不松。松是入静的基础。”

这个时候，依灵忽然感觉自己之前的打坐就是一个笑话，白白浪费了时间不说，还把自己整的云里雾里。

看看现在先生的教习方式，依灵是真真的感觉到什么是三生有幸。

以前在家族依灵也是有学习过的，只是那个笼统，到现在还是一头雾水呢。

听先生一席话，这是真正的胜读十年书呀！