柴靖宇将手里的号按照顺序发放给排队的人，然后高声道：“行了！现在你们可以不用在太阳底下排队了，以后就等着大夫叫这个号就可以了，你们手中这张纸上的号码，便是你们排队的顺序，你们都放心，没有手里的号，就别想看病，后面来的，只能排在你们后面，这号码牌上面，有左管事的印信，谁也别想冒充，谁也别想插队！”

挂号的法子，说起来确实很简单，柴靖宇将那号码牌发下去，稍稍一解释，那些人都明白了。

刚开始柴靖宇只说了两句的时候，那向员外还没有理解柴靖宇所说的这个法子，而他那美貌妇人已经听明白了，看着柴靖宇，眸子里掠过一丝亮光，然后毫不吝啬地表露出一副钦佩神色来。

而在旁边，那苗疆女子恍然大悟，伸手在柴靖宇肩膀上一拍：“我说，你小子真有本事，这么妙的法子，怎么想出来的？”

她的眼睛里，充满了赞赏，甚至还有那么一丝小小的崇拜。

柴靖宇嘿嘿一笑，也不多说，心里却极为满足。

这年代居然还没有挂号这一说，他这个主意，也算是剽窃后世之人的，对他而言，没有什么值得夸耀的地方。

但偏偏就是这么一个小小的改进，却为难了古人很多很多年。

别小看这样一个小小的改进，历史上这样艰难的小进步比比皆是。

这种改进看起来没多么复杂，也没多么聪明，但却是足以改变历史，足以铭记成一个时代的标志。

比如说马镫这个东西，在二十一世纪的人看来，骑马要用马镫，这不是必须的么？但事实上，在汉朝时，骑兵都是没有马镫的，能够骑在马上进行战斗的，绝对是骑术高手，而且没有马镫，你就时刻要担心自己会掉下来，双手中就算有武器，也未必能够发挥得出威力来。直到公元三世纪，才有马镫被发明出来，那时候已经是魏晋时期，三国都早已结束了。

所以说后世那些电视剧里面，根本就是错误的，什么《三国演义》、《大汉天子》，关于骑兵的拍摄都是有问题的，因为汉朝和三国的骑兵，根本就没有马镫。

秦朝的兵马俑也好，汉朝墓葬里的骑兵俑也罢，没有一个骑兵是踩着马镫的！

而马镫的发明，解放了骑兵的双手，还使得骑兵在马背上坐得更稳，如此简单的一个东西，如此谁都觉得理所当然的一个小玩意，偏偏就是一个历史的飞跃！

还比如桌椅。

如果对书画史有细致的研究，就会发现桌子和椅子这东西，能够出现在古人的生活中，也经历了一个漫长的过程。唐朝以前的人，是根本就不用桌子的，就算有什么案几茶几，也是用来吃饭喝酒的，以前的人写字画画，都是将纸拿在手中，一手拿纸，一手拿笔，然后再在上面写。

当然，这也归功于当时的纸比较厚，可以拿在手里写。

也就是说，那所谓的天下第一行书《兰亭集序》，是王羲之王夫子，一手拿着纸，一手拿着鼠须笔，就这样写就的！而后世那些学习书法的人，即便趴在桌子上，写出来的字也远远不及王羲之万一。

很多人甚至难以想象，没有桌子，那些书法家究竟是如何创作出那么惊世骇俗的书法作品的？

可这真的就是事实！

只需要看看唐朝以前的古画就可以知道，那些画面里面，都是没有桌子的。

后世也有许多画家画过当年兰亭雅集时的盛景，画过王羲之等大文豪坐在小溪旁，曲水流觞，纵酒吟诗时的场景，只要是年代久一些的画，画面里的王羲之等文豪，都是席地而坐，一手拿纸，一手拿笔，没有桌子，也没有椅子。

至于椅子这东西，也不是汉族人自己的发明，是在汉朝之后，从胡人那边传过来的。

所以在后世的人生活中觉得极为简单的、天经地义的东西，其实却经历了漫长的演化和摸索。

有时候，今人总是想不通老祖宗在政治方面那么精明，但为什么在别的方面确实那么笨，一些能够让生活变得极为便利的发明，只需要一转念便能想到，偏偏经历了那么长的时间。

所以说，柴靖宇提出的这个排号之法，在这个时候，可真是了不起的改革。