话说梁晓乐把连奶奶、疯女人和仝桂格领回梁家屯后，连奶奶顺理成章地进了养老院。仝桂格的工作也好安排，只是疯女人，却让宏远娘发了愁：

疯女人确实是个疯子，而且还不是一般的疯。

她与连奶奶两个人一起生活了四、五年，无拘无束，又不与外界接触，早已养成了任意所为，想怎么样就怎么样的脾性。

如今来到人多的地方，感到新奇，骨子里的表现欲便涌了上来。又不能控制自己，“人来”更助长了其疯劲儿。一天到晚到处乱跑不说，见了男性就呲牙咧嘴地说：“男人没一个好东西！”碰到女人，就弯曲着十指做抓人状，嘴里说道：“我是恶鬼，我吃了你。”对孩子们则说：“小鬼儿抬轿来了，把你抬走。”（到知道见什么人说什么话）。吓得孤儿院里的小孩子们见了她就哭，大孩子到处躲闪着跑。有的孩子跑的慌，摔倒了，把嘴或者鼻子也给磕破了血流满面。疯女人看见了，更是“鬼呀！鬼呀！”地叫起来，比孩子的哭声还要大。

一个疯女人，把养老院和孤儿院闹得人心惶惶、鸡犬不宁。

宏远娘赶紧把她安排到一个自家的闲院儿里。为了安抚她，让与她相熟的连奶奶和仝桂格，临时做她的看护。又见连奶奶年龄大，仝桂格身体虚弱，还派了两个身强体壮的女工作人员过来帮忙。

“应该把她归到哪里去呢？”宏远娘忧愁地说。

让她到养老院吧，那里光老人，需要清净，像她这样精神不正常、不能控制个人行为的人，是无论如何不能安排进去的！

把她放到孤儿院，那里又都是没有成~年的孩子。以前曾有过“傻子路新铭”住在那里，但路新铭只是吃饱了就在幸福苑附近自己溜达着玩儿，冲着人“嘿嘿”傻乐，不吓人也不惹事儿。

疯女人则不然，一个看不到，人就没影儿了。还对着孩子做恐吓状，仅一天时间，孩子们便对她有了惧怕心理。

“娘，咱再成立一个社会福利院吧，专门收养像疯女人这样的没人管的残疾人。”梁晓乐借机对宏远娘说。

在梁晓乐看来，养老院和孤儿院虽然都有“福利”民众的性质，但多少有些利益驱动：入住养老院的老人都必须缴纳一亩地和半处民宅，孤儿则在成年后，将自己所有收入的百分之十回报孤儿院。而对社会上无家可归没有财产没有劳动能力的“三无”老人和残疾人，却拒之门外。以前梁晓乐没有考虑到这方面，是疯女人的到来给她提了个醒儿。

梁晓乐心想：奇典大神借给自己丰厚的空间和强大的异能，就是为了让自己造福人类。所谓的借期和规模，只不过是给自己定的奋斗目标。在奔向目标的同时，也应该把造福人类放在首位，而不是等目标实现了再去实施。

“我的天！一个疯女人就把我搞得头都大了，要是再收一些残疾人来，一个个生活都不能自理，齐呼乱嚎的 还不乱了套了哇？！”宏远娘心怵地说。

“把他们单设一个院落，增加看作人员，工作顺了趟，也就没事了。”梁晓乐继续发表自己的观点：“我们还可以一边护理，一边给他们治疗，解除他们的痛苦。大凡没人管的残疾人，疾病都得不到医治。保不住我们给他看看，兴许能恢复正常了呢？！”

“乐乐，你办事总是往好里想，这件事你还得慎重考虑。你知道吗，一旦这个善举传嚷出去，不知道有多少无家可归的残疾人、要饭儿的孤寡老人投奔了来？我们收留过来吗？”宏远娘的眉头皱了起来，忧心忡忡地说：“再说，我们办养老院、孤儿院，早也好，晚也好，多多少少都有些进项。人们问起来，我们也好说话。福利院可是光赔不赚，我们一个平民老百姓，人们会怎样看待我们呢？”

梁晓乐闻听不由一怔：宏远娘说的不无道理。在自己的前世现代，社会福利院是一项需要全社会支持和奉献的社会公益事业，主管部门是各地民政局的社会福利科。福利院资金来源除政府投入、给予信息资源、政策支持外，还包括国内外社会各界及国际友人团体的捐赠与赞助，各类组织、团体举办的募捐、义捐，义卖等慈善活动的慈善资金、慈善资金的利息收入等。

现在自己一家一户要办福利院，是不是太要强了些？！

转而又想：这个时空里还没有这项福利事业，那些穷困潦倒的“三无”人员，只能在贫病交加中痛苦死去。就拿疯女人来说，如果不被发现，一旦六十多岁的连奶奶谢世，她很快也会跟了去。

自己是从一个优越的社会体制下穿越过来的，自是明白这个道理。何不在这个时空里开创一个先例：用奇典大神给的丰厚物资，救助这些病残者，让他们也都享受到奇典大神“神气儿”的润泽。造福人类，首先应该体现在帮扶弱势群体不是？！

“娘，人们都知道咱家富有。过去不是也常有财主在灾荒年设粥棚无偿救济难民吗？咱就权当全年设粥棚吧，反正他们只是要吃要穿。咱家的粮食吃不尽，布匹用不完，多这一项也穷不了。保不住老天爷爷看见了，还会给咱更多呢？！”梁晓乐依偎到宏远娘怀里，撒着娇说。

这是梁晓乐的惯用手法：只要宏远娘不同意她的观点，就装萌卖乖装可爱，然后搬出“老天爷爷”来打动宏远娘。

此法果然奏效。