名为入三摩地，即耳门圆照三昧，是也。如明目人下，状其在定境界，然则定力未深，理境乍入，】“乍”就是刚刚。【犹为色阴所覆，故如明目人，处大幽暗之室。虽然六精之性，妙净明心，本来周遍法界；无奈色阴未开，心光未发，故凡见处，惟是无边幽暗，】因为还透不出这个色阴十种境界。【绝无光明。此则名为色阴区宇：谓此根性，】虽然修反闻闻自性，入于三摩地，但是因为境界不够，突不破这个色法，色、受、想、行、识的色法，所以，谓此根性，被这个色阴十种境界所包围，（【尚被色阴所拘局】）所拘——局限于、包围住，被包围住，区宇，（【曰区，】）【尚被色阴之所盖覆曰宇，区】是指【小屋也，】宇，这是指屋的四个角落，【宇屋之四垂也。】“垂”就是四个角落。【此乃色阴未破之相。初始修未破区宇竟。】

接下来就是：

【癸二??终破显露妄源】如果破了，就会显露种种的妄源。

【若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽，是人则能，超越劫浊，观其所由，坚固妄想，以为其本。】

解释一下：