乌玄明害怕定安国最大的朋友生气。于是向宋太宗上表，安国王臣乌玄明言:伏遇圣主洽天地之恩,抚夷貊之俗,臣玄明诚喜诚忭,顿首顿首。臣本以高丽旧壤,渤海遗黎,保据方隅,涉历星纪,仰覆露鸿钧之德,被浸渍无外之泽,各得其所,以遂本xìng。而顷岁契丹恃其强暴,入冠境土,攻破城砦,俘略人民,臣祖考守节不降,与众避地,仅存生聚,以迄于今。而又扶余府昨背契丹,并归本国,灾祸将至,无大于此,所宜受天朝之密画,率胜兵而助讨,必yù报敌,不敢违命,臣玄明诚恳诚愿,顿首顿首。
此表用了一半文字自我表白，渴望宋朝承认他的王权正统xìng。宋太宗管你是怎么上位的，只要你能反抗契丹，就会对大宋有利。立即给予承认。双方书信来往不断，定安国由是胆子壮，虽败，在契丹辽东小动作搞个不停。辽圣宗征伐高丽，因为土河（东辽河上游北大河）突然涨水，军事行动受阻。辽圣宗想了想，顺便调头将这个定安国弄掉吧。然还没有灭掉定安国。直到十年后，契丹忍无可忍，派大将萧恒德驻于铁骊，准备数月时间，直伐兀惹城，城中投降，萧恒德不许，于是城中百姓皆死战。萧恒德知不能克，掠地东南，循高丽北界而还。
可是在契丹多次讨伐下，乌氏政权垂垂将息，燕颇势力抬头。双方产生分裂，这次分裂使得定安国势力大减，又过了二十年，也就是在三十二年前，契丹终于好不容易击败燕颇。陆续用了五年时间，才于此地建立龙州，迁一千汉户于此，重置黄龙府。不过反抗势力并没有完全消灭，残部迁于东方马纪岭与牡丹江一带，其中就包括兀惹部。
此次萧惠多征调各部族配合，然没有征调兀惹部，很自觉，不征调还好，一征调这个部族说不定派兵配合郑朗逃窜。所以萧惠看到宋朝用女真人，没有感到奇怪。不说用奴隶，就没有奴隶，有的部族对契丹仍然很不满，只是在契丹强势打压下，加上澶渊盟后，宋真宗不愿意多事，女真人才与宋朝联系减少。这一减少，女真人，特别是生女真便处于一种封闭的状态。加上契丹重压，生活贫困，其实不知不觉，一支强大的种族正是在这种落后封闭的环境里生成。
这个危险，除了郑朗外，还没有人察觉。
萧惠盯着信，然后又看着杨八望。若是一开始就追，即便是兀惹部，也不敢阻挡自己三千铁骑，但追错了方向，最可恨的是这个杨八望还用了什么琴，使自己耽搁一天多时间。
差错了五天，若是步兵，五天纵使再快，在这个冰雪的环境下，也走不出五百里路。但是骑兵，骑的又都是优良耐寒的契丹马，过了五天，郑朗逃到什么地方？
他恨不能一脚将杨八望踩死。
与耶律义先商议一下，让萧阿剌率一千兵马，先去鸭绿江的下游保州、宣州、定州（丹东一带），于此再征调部分兵马，防止郑朗自鸭绿江逃走。这也是以前女真人与宋朝勾勾搭搭来往的路线。萧惠也希望郑朗自这一条路线逃跑。那样时间还来得及。又让耶律义先率领两千骑，带着卢毛朵归服的一些部族战士，向东而行。防止郑朗翻过马纪岭，逃向高丽。这个国家与宋朝也是拧不清。
又派出一百名斥候前往马纪岭打探消息，然后押着杨八望等人返回混同县。
随着斥候消息不断反馈。都不是好消息，打探到郑朗一行的下落，先是翻过马纪岭。然后到达靺鞨池（牡丹江西南的大湖），但没有南下，而是继续向东，向率宾府出发。这个府是渤海国置立的，契丹灭掉渤海国后，继续保留其编制，可管辖能力很弱，名义上管着率宾水（绥花河）附近的地区。治所还是在原来的治所（俄罗斯乌苏里斯克），实际契丹都没有在此地派过驻兵。名有制，实乃废。
这里百姓更稀少，契丹也不会产生什么兴趣。然而想到地形，契丹君臣全部sè变。因为过了率宾府，便是大海，还有一个优良的海湾。偏偏在此。因为离契丹远，更没有驻扎任何驻兵。这可不是什么好消息，立下令，让耶律义先率军前去阻拦。
耶律义先还未到，斥候再次传来消息。郑朗一行已经上了船。一共是七艘大船，不但有郑朗一行，还有相助的两个小部族百姓，一起迁向宋朝内地。
魔术翻转成功！
……
郑朗放下了笔。
仁义篇写完，没有中庸长，共分十篇文章，讲人xìng善恶，不仅是论证人xìng善恶那么简单，着重是包容与复杂xìng，还有后天的教育，成长环境，牵涉到一些心理学，讲利他主义与利己主义，这更复杂，讲仁与义的对立互生互存关系，讲一。在这篇文章中，着重因势利导，而将善恶模糊化。总之，第一次读的时候，会很头痛，感觉非常绕。特别是一，善恶仁义是能转换的，善中有恶，恶中有善，仁中有义，义中有仁。不能绝对xìng的一分为二。就象庆历党争，君子党好名，阳气太重，带来了戾气。小人党手腕太黑暗，yīn气太重，更不好。但事实呢，天地一开，乾坤分二，yīn阳交会，形成万物。已经再没有绝对的纯yīn与纯阳。后面六十二卦，无论那一卦阳气多重，也有yīn卦，无论yīn气多重，也有阳卦，这才是万物生存的至理。治国做人不是将yīn阳分开，而是学会调和这个yīn阳。但不止这些，这是一的主题。
某些方面也结合了他的中庸，刻意还写了仁义不同环境的分配，对国内百姓以仁为主，以义为节，不要内战动辄出现上百万军团作战，对外时，看不到军队影子了。对内残酷，但对外呢，宁肯自己老百姓活活饿死，也死要脸，活受罪，进行什么无偿支援的啥。没有内部的团结富裕强大，靠这个支援能换来什么友谊？
比如汉唐，不用支援，相反对外手段残酷，也有国家从遥远的地方赶来臣服，但象宋朝，即便拉拢，西夏人还会叛乱。所以仁与义的调节，对内必须以仁为主。
但对外呢，必须以削弱，虚与委蛇为主，以战争为主，也就是以义为主，以仁节之。不是一家人，不进一家门，不是一国的人，不可能对中国长久保证一条心。比如吐蕃，李世民对他们很不错的，最后呢。所以仅能相互利用，别当真。
这个仁义很重要。
自宋朝以后，统治者都出现失误。
就没有改正过，老百姓成了猪狗，外国人不论敌我，皆成了活大爷。
统治者这么做，老百姓能不出汉jiān么？所以中国的汉jiān特别多，而且越来越不团结，一个中国人是一条龙，三个中国人便成了一条虫。想想就让人无语。世界上最勤劳的民族，平均智商第二高的民族，人口最多的民族，自宋以后，却越活越窝囊……
这个仁义在契丹就想好了，一直没有动笔。因为对外国敌意太浓厚，一旦契丹君臣看到，对自己必然改变态度，那么休想逃回来。
到了船上将草稿子抢出来，这也重要。宋朝儒学创新，一是特定的宽松政治气氛，只要不谋反，那怕直指皇帝做得不好，都不会有事，更不会出现什么河蟹，所以文人敢写敢想。
但创新的另一个重要因素而是为了政治服务的。看到宋朝羸弱的局面，许多士大夫想国家更好更强，而治理国家各有各的想法，想自己的想法得到大家承认，必须有一套理论支持。俺是从孔夫子里学来的治国理论，如何如何的，从舆论上换取更多的人对自己进行配合。于是王安石创造了新学，司马光创造了朔学，二程创造了洛学，还有陈亮、朱熹等人。用意是好的，最后效果……又让人无语。
自己一回去，便要接受枢密使之职。
自己年龄还是稍轻了一些，可资历与功绩来说，担任伴相，也能为之。首相还是不行，太小了。
也欢喜。
首相何必？下面人会不服啊。做枢密使也不错，宋朝诸多弊端中，唯有军队利益牵连得最少，或者可以从军队着手，进行一些进一步的改良。故先创造一种理论，进行舆论上的支持。
用笔洗将毛笔洗干净，放在笔筒里，走到甲板上。
进入渤海，风浪渐渐小下来，前面隐隐地能看到陆地。自浮阳水靠岸，入沧州，从沧州到霸州，还要喊关，对契丹人通知一声，郑朗也害怕契丹人一怒之下，将郭逵与杨八望等人扣押，不放回来。
喊一喊，增加释放的机率。
张亢说道：“郑相公，终于要回家啦。”
这一行，惊心动魄。虽返回来时，没有遇到什么危险。然至今杨八望一行人音信全无，多半遇险。这也证明了郑朗的直觉。若没有那一分，即便逃出契丹大营，多半也会被捉回去。
“是啊，终于回家啦。”郑朗说道。
海鸥阵阵，浪花轻簇，地平线越来越清晰，甲板上传来无数欢呼声。一会儿，船只到了浮阳水的入海口。但船速慢了下来。
本来浮阳水十分清澈，可是黄河改道，与浮阳水会成一体，同样给浮阳水带来大量的泥沙。于是在入海口处积淀了许多泥沙，以至海岸线缓慢地向大海延伸。
郑朗为了抢速度，几艘大船于登州登陆，他自己这艘船却是一艘小船，上面有诸多将领，还有一百余名甲士，十几匹马，载重量不大。可也时不时地搁浅。
这是来路，去的时候，兵士与马卸下船，船载重轻，会好些。
经过一段艰难的航行，终于进入河口，不能再往里去了，用木筏载着大家靠岸。
郑朗与张亢也上了岸，岸边长满芦苇，开始冒出青意，岸上开着大团大团的野花，花香袭人。远处有百姓在耕种，郑朗狠狠地呼吸了空气，说道：“chūn天来了。”
PS：本来想注一章水，但想到这是元旦，吊大家胃口，有点缺德，于是结束这一卷。
自从四个多月前换了新编辑，大约才来，要不到多少推荐，这本书要么裸奔，要么小推，影响了成绩。不提了。但过了一段时间，侥幸稳住。订阅不及前面好，但是很稳定。有可能也是这本书注定的结果。主角不狠不凶，内容不太YY，受众面小。不过还有许多书友也认同了我这种认真的态度。至少如此全面的写宋朝各方面的书，在起点除了新宋外，就到了我这本，宋风虽文笔比俺的好，也没我写的细致。然到了北国行后，rì订掉了五到七十个，与前段时间订阅稳定相比，很不正常的，所以我感到这一段传奇，与整本书的严谨有些不符，于是草草写完。毕竟要靠订阅混一口饭吃。
但是无奈，必须写，这为后面布下一些有趣的伏笔，包括另一个女主角，还有未来郑朗与耶律洪基之间复杂有趣的关系埋下的坑。
说了一些废话，解释一下，还希望大家用订阅与月票支持。前面是饭碗，后者是认可的标志。再祝大家元旦快乐，心想事成。晚上进入下一卷，首相路。(未完待续)RQ