就在几个人意兴索然的时候，噘着嘴走在前边的方泊静忽然觉得心中一动，下意识地往旁边的一条岔路上望去。这条岔路不长，大约也就是五六十米的样子就被一座民房堵住了，似乎是条死路。这里虽然也有摆摊的小贩，但是卖的货物却和其他地方截然不同：这里卖的，都是活物。活鸡、活鸭、活鱼甚至还有小猪仔、小狗崽、牛、羊、驴啥的，可以说在农村所能见到的牲畜在这里是应有尽有。不过这里的小摊规模都不大，来这里闲逛挑选货物的也不多，相较于其他地方要冷清了很多。

如果是按照方泊静平时的习性，像这个地方她是说什么也不会涉足的，因为这里到处都是动物的粪便，污秽狼藉，臭烘烘的令人不忍卒睹。然而这时候她却毫不犹豫地从地上的粪便之间小心翼翼地穿行了过去，而且目标非常明确——一个脸上疙里疙瘩相貌怪异的老人。

陈半夜等人不知道出了什么事，连忙捏着鼻子跟了过来。就见这个老人浑身酒气，一对浑浊的老眼半睁半闭，正美滋滋地蹲在地上抽着烟卷，嘴里哼哼唧唧地也不知道在唱什么小曲。

在他面前的地面上放着一只巨大的铁丝笼子，里边关了一只毛色灰黑，鸟喙如钩，尖爪雪白的大鸟。这只大鸟爪下按着一只只剩下半截身体的小猪，正有一下没一下地撕扯着。这大鸟并不怕人，见陈半夜等人围拢过来却是丝毫不为所动，依旧佯佯不睬地自顾自撕扯吃肉。等到方泊静忍不住好奇往前一凑的时候，这只大鸟突然间张开双翅，对着她目露凶光，跃跃欲试，似乎随时都会对她发动攻击。

方泊静吓了一跳，连忙后退一步，心中隐隐升起了一种不安的感觉。那老汉听到动静，忽然睁开眼睛看了他们几眼，操着一口浓重的乡音说道：“你们这几个小青年想干啥？！离它远点啊！俺这只鸟可凶，会啄人的！人肉它也吃！”

这一人一鸟浑身上下都透着一股诡异的意味，甚至还有一种浓重的阴气。天游子看得蹊跷，于是一把拦住想要上前理论的陈半夜，陪着笑对老头说道：“老大爷，我们没别的意思，就是看这只鸟长得奇怪，所以过来看看新鲜。这是只什么鸟啊？我们怎么没见过？”

老头上下打量了他几眼，依旧是很冷淡地说：“你们是外地人吧？没见过很正常。这只鸟叫‘鬼鹰’，也叫‘罗刹鸟’，是坟地里生的。别说是你们，就算是俺们当地人见过它的也不多。俺是个看坟的，养着它一是作伴，二是帮俺看坟，今天高兴，所以带它出来赶赶集散散心，顺便给它买只小猪解解馋。你们看看嘛，没啥，不过俺不卖。”

说完又把眼一闭，对他们再也不加理睬。

陈半夜心里发恼，正想上前发火，却被天游子一把拉到了一边。陈半夜有点心烦，没好气地翻着眼睛问道：“臭句号，你拉我干什么？这老家伙说话太气人了，老子想教训教训他。”

却见方泊静跟过来白了他一眼，陈半夜立马不做声了。方泊静回过头又看了那一人一鸟几眼，这才转过身问天游子：“天居大哥，我怎么看这只鸟好像有点眼熟？你认识吗？它真的是罗刹鸟？”

天游子皱眉沉吟，过了好大一会才说：“看样子有点像，又有点不像。”

陈半夜不耐烦了，没好气地抢白：“臭句号，你别卖关子，有话痛快说，唧唧歪歪的！”

天游子也不生气，稍微寻思了一会这才说道：“清代的大才子袁枚所著的《子不语》中，有过关于罗刹鸟的记载，不过好像跟咱们眼前这一只有些区别。”

原来在袁枚的志怪类小说《子不语》之中，确实有这样一个故事：雍正间，内城某为子娶媳，女家亦巨族，住沙河门外。新娘登轿，后骑从簇拥。过一古墓，有飙风从冢间出，绕花轿者数次。飞沙眯目，行人皆辟易，移时方定。顷之至婿家，轿停大厅上，嫔者揭帘扶新娘出。不料轿中复有一新娘掀帏自出，与先出者并肩立。众惊视之，衣妆彩色，无一异者，莫辨真伪。扶入内室，翁姑相顾而骇，无可奈何，且行夫妇之礼。凡参天祭祖，谒见诸亲，俱令新郎中立，两新人左右之。新郎私念娶一得双，大喜过望。夜阑，携两美同牀，仆妇侍女辈各归寝室，翁姑亦就枕。忽闻新妇房中惨叫，披衣起，童仆妇女辈排闼入，则血淋漓满地，新郎跌卧牀外，牀上一新娘仰卧血泊中，其一不知何往。张灯四照，梁上栖一大鸟，色灰黑而钩喙巨爪如雪。众喧呼奋击，短兵不及。方议取弓矢长矛，鸟鼓翅作磔磔声，目光如青磷，夺门飞去。新郎昏晕在地，云：“并坐移时，正思解衣就枕，忽左边妇举袖一挥，两目睛被抉去矣，痛剧而绝，不知若何化鸟也。”再询新妇，云：“郎叫绝时，儿惊问所以，渠已作怪鸟来啄儿目，儿亦顿时昏绝。”后疗治数月，俱无恙，伉俪甚笃，而两盲比目，可悲也。

正黄旗张君广基为予述之如此。相传墟墓间太阴，积尸之气，久化为罗刹鸟，如灰鹤而大，能变幻作祟，好食人眼，亦药叉、修罗、薜荔类也。

然而正如袁枚所说，这罗刹鸟本是阴气所化，聚则成形，散则成气，神鬼莫测，为什么却被困在了一只普通的铁笼子里？