这是老人传下来的说法，你求神仙，如果几支香火燃烧的非常齐，说明神仙帮你，或者你所求的事肯定能成。如果香火燃烧的不一致，说明所求之事不成，或者神仙不帮你。

今天徐立新坐在那儿看香火，就是想让神仙求个主意。只是徐立新没认真想过，今天他所求之事是选择题。香火燃烧的齐与不齐都有多个答案。如能否追求到李梅梅，追求到能否受牵连等等一系列问题。然而情感已经战胜理智的徐立新，看到香火燃烧的非常齐，只认定神树示意他一切会顺利，至于什么事顺利，只有靠他自己感悟了，这也可能是迷信的魅力。

不知道是“神树”显灵，还是巧合，徐立新第二天上班，意外发现李梅梅竟然分在自己所在的第二生产队，激动的他差点跳起来，更加坚信“神树”的指点是正确的。

其实把李梅梅分到第二生产队，与“神树”没有什么关系，是大队党支部按照公社的要求，为李梅梅选择一个政治可靠，对党忠诚的妇女队长教育她，这个人就是王玉枝—徐立新未来大嫂。

王玉枝年青时候身强力壮，干农活是一把好手，一般男人都不是她对手。村里少数的几个女党员，曾经获得市委授予的“铁姑娘”称号，要不是因为和徐利国恋爱，又因为方娟历史问题，应该被评上省妇女巾帼英雄。也是这个原因，没当上公社妇联主任。即使如此，王玉枝也是一个出类拔萃的姑娘，让这样人教育李梅梅，当然是最好人选。

李梅梅到生产队后，放下城里人的架子，认真改造自己思想，虚心向农民学习种田。可是她什么也不会干，甚至连草和苗都分不开。一天下来，把自己累够戗，还总被批评。

王玉枝看到这个有知识有文化的文弱姑娘被呼来喝去，心有不忍，把她带在身边，教她怎么样辨认苗和草，怎么使锄头，甚至帮她干活。落难的李梅梅在这人生地不熟的他乡能遇到一个关心自己的人，感到温暖，也把王玉枝当成亲人。

王玉枝发现李梅梅劳动虽然很积极，也想好好表现，干活却有气无力的，脸色也不好，在田间休息时候，悄悄地问：小李，你脸色这么差，生病了？

李梅梅摇摇头说：王姐，我没病，是饿的。

青年点定量比农民都高，李梅梅竟然说她吃不饱，王玉枝觉得非常奇怪，不解地问：吃不饱？青年点粮食不够吃？

李梅梅委曲地说：青年点粮食够吃。我吃饭慢，他们吃饭快。只要他们吃完，也不管我吃没吃饱，点长马上把剩下的饭菜拿去喂猪。

王玉枝听着心里发凉，人怎么会这样啊？改造思想，怎么还改造肚子啊？虽然为李梅梅抱不平，但村里人不管下乡青年的事，只好劝李梅梅：那你就快点吃，怎么也不能让自己饿着！

李梅梅伤感几乎要哭出来：我在家已经养成细嚼慢咽的习惯，再说这饭菜也太难吃。

王玉枝听到李梅梅的话，对这个娇生惯养的大小姐有点反感。青年点天天干饭可劲吃，还有菜，你竟然还嫌这嫌那。不怪让知识青年上山下乡接受改造，都和面前这位娇小姐一样，我们的红色江山真的容易变色。但是看到李梅梅楚楚可怜的样子，又不忍责怪，只好给出主意：让他们等你一会。

李梅梅眼泪终于忍不住，抽噎着说：姐，我这出身，有权力让他们等我吗？其实他们是故意这样做。有时候做点好吃的，让我在屋里学毛选，等他们吃没了才叫我出来吃饭。

听到李梅梅的哭泣，王玉枝真的无语。阶级斗争的残酷性，王玉枝是知道的。李梅梅说这些，很正常。谁让你父母害人了，让你受点罪也是替父母为贫下中农和工人阶级赔罪。

李梅梅哪顾得王玉枝想什么，哀怨带有失望的语气说：姐，这日子什么时候是个头啊？。

王玉枝吓一跳，看周围人没注意她们，才松口气，急忙制止李梅梅：别乱说话，你这是反动言论。要是被人举报，会被抓去劳教的。说完又不放心，叮嘱道：以后想都不许想。

李梅梅愁苦的点点头，然后两眼望着火热的天空，似乎自言自语，又似乎和王玉枝说：姐，你说人活着有什么意思？死了多好。不用看别人脸色，不用写检讨，不用挨饿。什么罪都不用受了，安安静静地在另一个世界，多好。

王玉枝看着李梅梅呢喃神情又吓一跳，这种对死神向往的神情不是悲哀，更不是凄凉，反而是一种希望，是一种解脱。感觉头皮发麻，仿佛死神就在李梅梅身边，随时把她带走。迷信后又想起自己是一个党员，是一个无神论者，又不觉得害怕。但是想到自己责任，才真正害怕起来：组织把她交给我改造，真在我手里出什么意外，我怎么和组织交待啊？还不得受处分啊？

虽然知道自己的水平做不了李梅梅的工作，王玉枝还是硬着头皮讲道理：你年纪青青的怎么会想到死啊，人总有改造好的时候，到那个时候，你就和我们一样。说到这里，又觉得这种事根本不可能，地主的子女永远是地主，黑五类子女永远是黑五类，真没看到谁被宣布改造好的。