春节过后，梁宏达召集工作队员、全公社**员和贫协干部开会，传达省委《关于认真学习**著作的决定》，决定开展轰轰烈烈的学习**著作运动。

学习**著作，四清运动以来一直进行，贯彻省委指示后则进一步规范化制度化。按照上面的布置，每个大队确定一个总辅导员，每个生产队确定两三个辅导员，负责全体社员学习“毛著”，每个星期有两个晚上学习“毛著”，雷打不动，参加学习的社员记工分。学习内容主要是“老三篇”——《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》。

由于学毛著是记工分的，生产队每次学习都到得很齐。学习前，先由辅导员领大家唱《**的书我最爱读》：

**的书我最爱读，千遍那个万遍呦下功夫。深刻的道理我细心领会，只觉得心里头热乎乎。哎——好像那旱地里下了一场及时雨啊，小苗儿挂满了露水珠啊，**的语录滋养了我呀，我干起那革命劲头儿足……

唱完了歌，辅导员读老三篇。学好了**著作，生产队长说：我们要学习白求恩毫无自私自利之心的精神，下面开始评工分。一听到评工分，昏昏欲睡的社员们全都精神振奋，生龙活虎起来。

工分是社员生计所在，因此每次评工分都等于是一场战斗。这当中是针锋相对，分厘必争，几乎每次评工分都要争吵，甚至经常打得头破血流。四清工作队来后发现了这个问题，更加理解**说的“严重的问题是教育农民”，因此企图通过学习**著作，转变社员的世界观，改变社员的落后思想。当时有一句话是：学毛著要带着问题学，活血活用，立竿见影。于是就带着评工分吵架的事，多次组织学习。可是效果并不明显，每次评工分照样吵。

学习**著作热潮兴起后，工作队要求各生产队在毛著学习会后评工分，希望用**思想武装大家的头脑，避免吵架。可是仍然没有用，人们照吵不误。福田公社草塘沿大队评工分打架闹出了人命，就是在学习**著作热潮中发生的。

阳嘉社教工作分团召开全县三级干部大会，通报了“福田事件”,进行了一场要不要革命,依靠谁革命,为谁服务问题的大辩论。提出活学活用**著作,做到武器、材料、思想“三挂钩”,突出地解决根本世界观问题。福田公社四清工作队队长和草塘沿大队工作组长撤职，该公社全体工作队员集训半个月。

县里开会回来后，梁宏达非常紧张，要求各工作组，在生产队评工分时要有四个以上工作队员到场，一有情况及时劝阻。

莫欣荣也很紧张，一天在朱丽萍家，他问申廉平有没有办法避免吵架。申廉平笑道：在生产队评工分中，吵架是个永恒的主题，不可避免的，靠学习根本无法解决问题。要解决这个问题，只有包产到户，可是包产到户又是资本主义。

莫欣荣叹道：是啊，哈姆雷特说，生存还是灭亡，这是一个问题，我们现在是，吵架还是资本主义，这倒是一个问题！上面总想把农民教育成大公无私的人，怎么可能？他们自己大公无私了吗？为什么拿那么高的工资？农民连饭也吃不饱，却要求他们大公无私？

朱丽萍笑道：不是说与人奋斗其乐无穷吗？吵吵架也没什么，农村里太无聊了，有点事情做也好，高尔基在形容穷人吵架时说，“在一无所有的脸上伤疤也是点缀”。

莫欣荣哈哈大笑：你这个理论倒是新奇，按你这么说，评工分吵架倒是好事了？吵吵架也就算了，可是打架打死人问题就大了。