李易向着朱微颜望去,但见朱微颜一席浅黄烟笼长裙,长发垂肩,宛如淡眉初绽,未见奢华却有恬静。眉清目秀更是清丽胜仙,有一份天然去雕饰的自然清新,尤其是唇畔轻启的气韵,雅致温婉,几乎不食人间烟火。
一阕《忆旧游》演罢,余音袅袅中,那风儿似忘吹,那云儿似忘游,那天空飞过的大雁也久久不愿离去,只在空中静静的盘旋着……
李易朱微颜相顾无言,唯有一笑……
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此时日已西斜暮色降临,不适行路,李易朱微颜只得进入东海城,打算寻一客栈歇息。两人才进城中,便遇见了那东海派掌门人丁海山,丁海山见得李易朱微颜顿时大喜,道:“李道兄,朱姑娘,在下正要去找你们呢?”
原来丁海山今日帮乡亲们拿到敖灵儿的欠账,乡亲们大喜过望,一定要送丁海山一片金叶子做那酬劳,丁海山想着此钱乃是李易向朱微颜所借,于是便打算还给李易。
听得丁海山之言,李易禁不住的在心中感叹一句:真是拾金不昧的好孩子啊!不过此钱乃是丁海山应得,李易没有收回的道理,李易摆手道:“丁道兄,这如何使得?”
然丁海山坚持要给,李易实在推脱不过,遂道:“既然如此,劳烦丁道兄为小道与朱姑娘找两件客房如何?”
丁海山一听,拍着胸脯应道:“李道兄,朱姑娘,此小事而,包在我丁海山身上便是。”说罢,丁海山急匆匆的离去。丁海山果然是地头蛇,有大能耐。不过片刻间便为李易朱微颜找好了客栈。丁海山不仅不要两人的房钱,还一定要请两人吃饭。
盛情难劝,两人随丁海山一起去客栈里吃饭。三人边吃边聊,倒也其乐融融。
就在这时候,只听得客栈大门“哐”的一声打开,从外面并排走进来两位道人,两人一黑一白,一胖一瘦;一人手上拿着一杆秤,一人手上捧着一个砣。谁也不落谁一步的进来。
两位道人也不理会旁人,一齐来到一张桌子边坐下。那黑瘦拿称者向客栈老板要了一碗米饭,一碟小鱼;那白胖捧砣者向老板要了一个馒头,一碟小虾。两人向着对方齐齐冷哼一声,然后飞快的用餐。三下五除二中,桌面便被一扫而空。
吃完后,两人各付各的账,又像刚进来时一般,并排着向客栈里面歇息处走去,整个过程中两人一句话也没说。
“这两位道长中,黑瘦拿秤者名唤惠续,白胖捧砣者名唤公孙胜。乃是十余日之前到得东海城的,据说是要去找那海天相交的地方。好悟得无上大道。”丁海山见得李易朱微颜诧异的眼神,笑道:
“李道兄朱姑娘别看那两位道长不置一言,实际上这两位道长每天除了吃饭不吵架。其它的时候几乎都是在吵架中度过的,说着一些玄之又玄,常人弄也弄不懂的话题,然而谁也吵不赢谁,往往说到后来,两位道长总要大战一场。才能得到解脱。”
李易朱微颜哑然失笑,林子大了什么鸟都有。修真界亦是如此,怎么会没有形形色色古古怪怪的高人?这两位道人如此做派,秤不离砣,砣不离称,偏生称是称,砣是砣。
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李易如今有伤在身,晚上睡觉的时候正是疗伤的大好光景,所以在吃完饭与丁海山道别后,又向朱微颜道了一声晚安,早早的上床打坐睡觉。
李易也不知道自己在睡了多久,梦中突然被外面的争吵声给惊醒……任谁在这时候都不会有好脾气的,李易顿时无名火大,半夜三更的吵架,到底有没有公德心啊。
觉自然是睡不成了,李易推开房门走得出来,却见朱微颜早立在那里。
一弯月牙静静的挂在虚空中央,辉华洒下大地,是那么的幽黯清冷,仿佛笼罩着一片轻烟,朦朦胧胧如同坠入梦境。朱微颜一袭黄衣临月而立,一头长发倾泻而下,出尘如仙,说不出的美丽清雅,高贵绝俗。
朱微颜正饶有兴趣的听着惠续与公孙行的争论,忽察觉到身边似多了一道男子气息,朱微颜暗自一惊,却很快从那气息中分辩出熟悉的味道,在这夜凉如水中,悄悄给自己带来着一缕温暖,朱微颜有些脸红,想要将自己的步子稍微挪远一点,然终究没有动弹。
争论声不停的传来,在幽静的月色中显得甚为突兀。
公孙行道:“惠续,现在咱也来了十余日,连房钱都快花光了,可天还是天,海还是海,你倒说说,怎么个海与天同?”
“公孙行,你别自己庸俗便说世人愚昧。”惠续怒道:“你的眼睛既可以看到天,又可以看到海,在你看不到的地方,海天更是相连,便说明这海与天之间肯定是有相同的‘大一’,所以才致如此结果。”
“你这是不懂装懂,一世饭桶。”公孙行同样反唇相讥,道:“那我问你,你站在海边,一手伸进海里,一手举到天上,你能感觉到海,你能感觉到天吗?由此可见,海与天根本就是两回事。”
……朱微颜听到惠续公孙行两人的争论,回过头来对着李易道:“这两位前辈所言,似乎是名家的‘合同异’与‘离坚白’两种观点。”
李易点点头,心道难怪听丁海山说这惠续与公孙胜争论了十余日也没有什么结果,怕是两人再继续争论十余年,也还是不会有什么结果。
春秋战国时期诸子百家中,名家并不如道儒墨法等几家那么显眼,不过也有其独特之处,名家以善于辩论,语言分析而著称于世。
作为一个学派,名家不同于其它诸子百家的是,名家仅限于研究对象的相同,并没有什么共同的主张,各说差异很大,主要有“合同异”与“离坚白”两派,两派观点南辕北辙,完全相反,代表人物是惠施与公孙龙。
“合同异”认为天地万物“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”也就是说,天地万物共同包含在一个“至大无外”的“大一”之内,又由一个“至小无内”的“小一”所组成。
“离坚白”认为“视不得其所坚而得其所白者,无坚也。”意思便是说:一块白色的石头,我们用眼睛可以看到它的白色,可是看不到它的坚硬;我们用手可以摸到它的坚硬,但是摸不到它的白色,因此这块石头的白色与坚硬应该是分开的。
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