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仙尘小记——6厘

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[第八卷『雪影摇魂映清盟』小记]

1、九婴口中的神王是谁?破空飞去又是到达什么界面?

2、老飞阳的积云鼎又是做什么用的?

3、“与其溺于人,宁可溺于江。溺于江犹可游也,溺于人不可救也。”居盈mm,唉。可怜呀。

4、年关到了,居盈要走了。

其时,月上东山,暮色朦胧。

上一回,少女摩挲着手中小竹盅,泪水夺眶而出……

这一回,漫漫山路间清远幽扬的笛音,诉说这两人的别愁……

采莲南塘秋,莲花过人头。忆君君不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望君上青楼。楼高望不见,尽曰栏杆头。

栏杆十二曲,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲……

莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥……

满腔幽怨何所诉,心已碎,倾城泪。

曰暮风吹,

叶落依枝。

丹心寸意,

愁君未知。

醒言再别居盈。。。

※ ※ ※

第九卷『一程风雨一程花』小记

“第二次送别了居盈,醒言心中倒似乎一片宁静。”

宁静?莫非醒言不会为别愁所动么?愚者懵懂,智者善断,醒言是愚者还是智者呢?

心境修为不到,这个问题我答不了。

一行人又下山了,活泼可爱的琼肜,含蓄的雪宜,色色的醒言~

行侠仗义的狐狼伉俪,乱点鸳鸯谱的县公夫妻,闺怨妖谋。

“胡姐姐,你能教琼肜狐媚法术吗?” ^o^

南海神将爱上了深闺才女,为了解决这门当户对的问题几乎闹出一场水淹县城的惨剧,关键时刻多亏有四渎龙宫出品的腰带救急。

樊川和彭小姐的故事只是为了引出水侯和灵漪么?

恩,应该会有后文吧。

“温湿的火热的柔软,瞬间又将他整个的包围……”

说什么好呢?

龙姓如此,呵呵。

※ ※ ※

[ 第十卷 『焚花荡月问前尘』小记]

(一) 枯井与邪教

一口枯井,可以引发什么样的故事呢?

方榕看了看早已干枯的水井,又看了看曰渐衰败的的韩家寨和为取水而奔忙的寨民们,暗自叹了口气,下定决心要为寨民们打出一口井来。终于,他又回到了黑市拳赛。男人有男人的土气,男人有男人的担当,男人有男人的无奈。这是勿用笔下的枯井。

压在井口的古鼎被一掌拍散,一个幽灵般的白衣女子从井中缓缓升起。她容貌绝美,来历神秘,术法高强。她的脱逃打破了人与妖之间维系了百年的平衡,天下大乱将因此而起。这是烟南笔下的枯井。

水荒拉,大家快把女儿嫁出去呀。县官大人,您老怎么也急着嫁女儿呀。啥,赶潮流?那干脆嫁给水神好了,呵。轻松诙谐的故事中蕴涵着淡淡真情,这是平潮大人笔下的枯井。

同样,仙路里的邪教也是如此。没有凶险诡谲的帮派争斗,也没有对社会阶层间利益冲突的影射和剖析,有的只是正与邪的简单对立。正义最终打败了邪恶,于是,一切似乎又恢复了平静。有些平淡,但是仙路有仙路的风格。

呵呵,只可惜那个金缺子不是当朝的中散大夫。

※ ※ ※

(二)玄灵和魔仙

“玄灵教崛起天南,虽然行事低调,但据精心打探得知,似乎他们欲以天道统合灵界,结束灵界中一盘散沙的困局,不再任人任魔宰割奴役。”

灵族就是人们口中妖族吧。玄灵应该是指修正道的妖灵。

只是这妖灵和魔灵又该怎么去区分呢?

恩,可以肯定的一点是,玄灵教会成为醒言将来的一大助力。

“那些正道中人可以循正途修炼成天仙,我魔界又何尝不可循魔道修炼成魔神?正所谓阴阳相辅,万流归宗;本原方为至理,手段只是外相,实无甚正邪仙魔之分!”

魔道成仙? 这个说法听着新鲜。

何谓魔?何谓道? 让我们且回看一下之前的章节。

“天地之母,万物之原,为何一定只能是单一的混沌?也许那一正一负、一阴一阳,才是那完整的天地本原!”

“无论是千年老椿,还是那转瞬蜉蝣,都是因为摄入那负的混沌,才能存活于世上啊!”

“只有循那‘有心无为’,主动炼化那‘负之混沌’,才真正有可能达到我教道门所追求的最高境地:长生久视!”

在仙路中,道指的就是炼化“负混沌”,以求长生。魔指的又是什么,炼混沌以求速死么?

“阴阳相辅,万流归宗。本原方为至理。”又该怎么去解读?

“在少年眼中,似乎地上这蓬平淡无奇的枯花败草,正想跟他说些什么。

看来,在他悟得的那“负之混沌”为万物生机之源的义理外,天地间还应有一只看不见的手,在冥冥中左右着一切生灵的孕育生化。

“是什么呢?”

一朵凋零的野花,竟让少年陷入许久不曾有过的苦思。”

莫非仙道也是花开顷刻般的存在?仙魔背后的本源至理又该如何去定义呢?

我倾向于不可知论。

琼肜mm也终于显出本相了,微辣~

※ ※ ※

(补)

第十一卷 『神歌鬼唱佐豪吟』 第三章 夜半箫声,清绝荒路幽魂

酒至微醺之时,耳畔听着滴滴答答的雨打蕉叶之声,眼中看着摇曳的烛光辉影里这两个小口抿酒的女孩儿,不知怎么,醒言彷佛已回到自家那间无比熟悉的茅屋中,耳边又回荡起那个银铃般的笑语声:

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