灰太郎低声歉然道，“前儿八福晋请你到府里的事，我事先并不知道，若是你觉着不自在，万望不要介怀才好。”

樱儿低头勉强笑道，“没想到八福晋快人快语，倒是个性情中人......”

灰太郎见她并没有恼怒的神情，她含羞的样子更让他心旷神怡。于是缓缓伸出手，想去握她的手。她连忙转身走到桌边，岔开话题，“八贝勒在看的什么书？”

灰太郎不以为意地一笑，“噢，是神父他们新到的一些书籍。”

樱儿心慌意乱地翻着书，想掩饰自己的心绪不宁，其实一个字也看不进去，灰太郎显然也为了避免尴尬的局面，岔开话题问道，“樱儿，难道你真的一点也记不得裕亲王老王爷？”

樱儿抬头谦然道，“樱儿上次受伤后，就连我额娘和姐姐都不认得，裕亲王的事，还是上次听三贝勒提起的。”

灰太郎点点头，望着远方出神，“老王爷待我犹如亲子一般......”

樱儿突然想起，这位裕亲王生前对灰太郎一直是十分喜爱的，不止一次在老康面前夸奖他，说他是个好皇子，堪当大任。要不是裕亲王早逝，说不定灰太郎就是太子的不二人选，因为老康是非常看重他哥哥的意见的。

樱儿点头笑道，“听了你们的叙述，我就能想象得出老王爷是个慈祥的长者。”

灰太郎点点头又笑道，“若是老王爷如今还在，看到你现在这样子，想必他老人家会很放心很欣慰的，”最后一句声音虽轻，但已经是十足的调笑，“将你这么难养的小女子交给我养活......”

但是樱儿并没有注意听到最后一句，因为她发现手中赫然一本《献给国王和王后的政治经济学》，不禁拿起来细看，情不自禁地用法语读出了书名。

樱儿抬头惊讶地看着他，在现代学经济学的时候，这本书一直是作为经济学的历史背景来介绍的，她本人却并没有读过原著。（在法国，1615年孟奇里梯安第一个系统地提出重商主义理论，向国王亨利四世，就是路易十四的爷爷，奉献了一篇有名的文章。孟奇里梯安认为，商业是国家活动的基础，国家应该保护商人的利益，商业，尤其对外贸易是财富的源泉，因此，应保护关税，以保护本国工业。他反对外国商人插手法国商业，主张国家应当保护法国商人的海外利益，应当增强法国的海上力量，发展殖民地。重商主义理论在黎塞留和柯尔伯时又有所发展，一直到了18世纪以后，重农主义和自由主义理论的兴起，才逐渐取代了重商主义。）

樱儿蓦然想到了九阿哥，难道这就是为什么九阿哥至死追随他的原因？

灰太郎看着樱儿，从她的神态中显然读到了她知道这是一本什么书，他再也忍不住了，上前轻轻拥她入怀，“樱儿，你究竟还有多少是我不知道的？”

他发现樱儿在他怀里发抖，几乎要哭出来。樱儿看到过一些零碎的记录，说八阿哥实际上是因为政治主张而彻底被老康淘汰出局的。至于具体是什么，史书上语焉不详，好像其中一条是他要恢复八王议政之类的制度。樱儿知道，在皇太极以前，所有的政事都是几大贝勒共同议政的结果，这是一种早期的共同执政制度。到了皇太极继位后，才陆续加固了中央集权。到了顺治一朝，为了加强皇权，孝庄太后费尽心机和多尔衮以及大臣们斗智斗勇，再到了老康这里，将近一百年的权力斗争。老康如何能让这些成果废在你的手里？或者，老康如何让你去拿社稷的根本去做试验，不，是去作赌博。

怪不得，你如此才学，甚至胜于胤禛，但最后老康并没有选择你，胤禛要打压你，可是他们在有些事情上又离不开你......原来你一开始就逃不出这个宿命，你的族人们的意识，刚刚由关外的奴隶制跳跃到关内的汉人的文化氛围，而你已经开始关注到了很久以后，甚至已经不局限于中华大地，而是满怀好奇地欲放眼天下，尤其是浑沌初开的世界......可我又能说什么呢？你和胤禛，谁成功了，都是自有一番因果。无论孰是孰非，历史都是在向前走。当然，中国可能会有另外一种形式的道路，可对于三百年后的她来说，不过是过眼云烟，真是“古今多少事，都付笑谈中”。