更遑论法宝的等级一旦到了宝器以上的级别还会有特殊的作用，比如说法宝里面自身就带有强大的攻击，又可以对仙元产生征服，又或者有强大的特殊功能。

可以说在仙界李飞若是用剑气对付普通的地仙还是可以的，对付天仙，尤其是拿着宝器级别法宝的天仙就不行了，那就要他用别的方式来应对了，比如说领域，比如说他强大的神体。

穷则变，变则通，到了仙界，李飞就要变通。

在仙界李飞还是需要一个强大的法宝，攻击法宝李飞必定还是会选择飞剑的，那就必须学会仙界的御剑法门。

李飞是会一部仙界的功法，刑天烙印在李飞脑海里的《战神图录》就是仙界的最顶级神级功法，但是它只是炼体功法，其中也没有御剑的法门，有的只有一些简单的运用斧头的法门，因为刑天本身是用斧头的。

李飞必须自己去找寻新的御剑法门，而这《狂风剑典》就是李飞借鉴的仙界第一部御剑法门。可是这狂风剑典不算是高级的剑法，它只是一本三级剑法，李飞拿它也是借鉴的作用而已。

而且李飞也不打算去学习仙界现有的御剑法门，他坚信真正的强者就必须有自己的功法，只有自己创出的功法才是最适合自己的，就比如刑天的《战神图录》就是最适合刑天的。

而李飞目前要做的第一步就是将狂风剑典领悟，领悟用仙元御剑的诀窍，再融汇进李飞本就会的剑法当中去，结合六脉神剑，慈航剑典等高深的剑法创出最适合自己的剑法。

尤其是慈航剑典，可以说抛除慈航剑典的战斗方式的区别，就算是在仙界它也是一门极为高深的剑法，因为慈航剑典和天刀八式一样，都是近乎于道的武学。

李飞融入心神，专注研究着狂风剑典，这狂风剑典最大的优点就是快，快如狂风，重在进攻，用疾风般凌厉的攻击打倒敌人。

而慈航剑典则是灵动中带有稳重，攻守有余，而其中防守还是重点，加之两种剑法本就不属于一个体系的的剑法。

要将两种剑法融合很难。

尤其是融合的时候李飞是以慈航剑典为主的，毕竟慈航剑典比之狂风剑典要玄奥的多，这可是近乎于道的功法。

可是李飞却要将原本的慈航剑典改善为狂风剑典的体系，将用手握剑为主，改为用仙元御剑为主，这中间的难度可想而知了。李飞需要在脑海里完成大量的推演，还需要大量的实战之后才能完成。

更何况，李飞的最终目的还不是这个，李飞的最终目的是尽可能多的收集剑法，完全融汇唯一，创出自己的剑法，自己的剑道。

这不是一朝一夕就可以促成的事情。

足足一整天，李飞都在脑海当中推演自己的剑法，在脑海中模拟出另一个自己，施展着各种各样的剑法。

将原本的战斗习惯改变，手不去接触剑，而是用仙元当做自己的手，当做自己身体延展出去的一部分使剑。

要做到这一点不难，毕竟李飞拥有刑天的分魂，这悟性也不是盖的，不过几个时辰之后，李飞就在脑海当中模拟出来了。也就是说一整套狂风剑典李飞已经在脑海里学会。

可这不是李飞想要的，若仅仅是这样的话，那李飞与其他的人有什么区别？

要知道李飞可不是普通的仙人，他可是对天道感悟极深，甚至领悟了领域的，在道的感悟上甚至可以媲美仙帝的存在，若是不能将剑法但当中融汇出自己的道，那这种剑法又有何用？

但是要做到用仙元当做自己的身体去御剑攻击，还能蕴含原本的道却是极难的。

这就好比一个从来都是用右手写字的大书法家，突然换做用左手写字，那写出来的字还是书法家水平么？还能让人推崇备至么？

这不仅仅是习惯的问题，要知道李飞以前在小世界的时候，由于敌人太弱，就算随便用真元巨剑，那么随意一斩也能获胜。所以就算是那时候，李飞也不敢说什么剑道的，也没有必要去把他领悟的道融入剑中。

可是现在却不行了，因为敌人强了，李飞也要进步，李飞要做到用仙元御剑还能发挥出自己的道，非但要大量的推演和真正的实战，更要领悟，这却不是一朝一夕的事情了。

这样在脑海里推演，很快的就到了第二天上午，李飞除了勉强学会用仙元御剑的技巧之外，几乎是一无所获。

从修炼中停了下来，李飞还要去拍卖行一趟。

ps：感谢，无名无天的打赏。

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