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第四百九十六章为难

法器法则神通之器物，与灵息催动，以现神通术法。怎样催动？只要明了那法则自然可以驱动法则，生就神通。秦族人就是这么做的，以悟道根本法则为基，再以根本法则无限组合，便就成了那无限的神通。当然，秦族人悟道法则不是为了神通，而是为了玄黄至理，那神通只是法则所化的小道。

但这世间如秦族那般自根本法则而进修的，着实不多，因为那样太复杂，太艰难了。而世间修士，多是，为的那神通道法的，为的是那飞天遁地的威力，并非是为了悟道法则，而至理明德，所以，他们所修习的是那些固定的法诀神通，也许他们在修习这些神通法诀之后，可以窥见那法则之道，悟了些根本，但这样的修行无疑是本末倒置，缘木求鱼。在秦族，无论是从根本法则而悟道，还是由修行神通而悟道，其根本所求的是悟道，而非是法则的外在表象，神通的威力。秦族人认为，只要悟道，那神通即是无限。掌握根本法则，那各样的神通还不是随手拈来？

修界的修行，就是以神通道法为主，虽然也有清明本心的修行，但那多是为了提升神通而习练。这一点在修界的法器上就可以看出。仙器，宝器，等法器，其上都是刻有特定的神通符文，其威力都是不俗。但修士们，只会凝炼自身的真元，以便更加顺畅的催动这些神通。但却不会去悟道这些神通所组构的法则，更加不会将这些法则再拆解为基本法则。他们所求的是这些仙器法器之上的神通的威力，而不是为何这神通有这样的威力。

仙器，仙人之器；宝器，宝华之器，也就是修界之法器。这些法器上所刻画的符文神通，是特有的，何为特有？就是非变幻的固定组合的神通，这些神通以其特定的法诀来催动。催动这些神通法器，不许要对这神通的法则悟道，只需要知道其法诀，便可以使用。

破天杵，碧月双环等等仙器法宝，就是如此。可那日战时，无上真人每夺一人仙器便就可以使力催动，这可是大大的出乎所有人的意料。那些仙器的催动法诀是特有的，是密而不传的，更何况那些仙器法宝之上，还祭炼有持有者的一丝元神。这丝元神，不仅使得持有对这仙器法宝的操控达至心念一体，如臂使指，还可屏蔽外来之意。也就相当于，秦族的元灵法器。

可无上真人，就是随手取来，随手催动，而且其威力似乎比那原有主人还要强上几分。无上真人得知了这些仙器的法诀？那怎么可能修士们猜测的是，这无上真人是有着一些神妙的神通，可以催动这些仙器。

这也是剑冽意指秦湛的原因，婼沁自然也是第一时间意会，所以就来到了秦湛的身前，问是否有办法。