竹下草芥经过斯德哥尔摩市长的引荐和介绍，不但认识了他那一位美丽的夫人，以及他们三个可爱的孩子，而且还结识了他那一位思想偏激和激进的堂兄。这一旦出现三个男人聚在一起的社交场面，不是聊生意经，就是聊政治居多，毕竟人活在这一个世界上面，总是得面对最切实际的需要。除此以外，才是聊文学，绘画，音乐，哲学……

话不投机半句多，在任何一个圈子和场合都适合。即便不喜欢，也要学会去迎合。除非不想在这样的圈子里面混，就可以随心所欲，完全不按既定的照规矩出牌。可是，像这样的圈子外面不知道有多少人是眼巴巴的望着，甚至打破了头也想着要进来。

这大概就是名利场的最大诱惑和魅力之处，就如同吸毒一样，只要沾上了一口，便会越陷越深，从而想戒都难以戒掉。即便是身体上面戒除了，也在精神上面戒不掉。为此，竹下草芥是突然想到了白先勇那一本经典短篇集《台北人》。

这书其中有一部分在大陆，在上海，曾经如何风光的人士，到了台湾落脚之后，虽然大不如前，但是仍旧时常放不下追忆过去的生活。即便是落魄，家道中落，也完全割舍不下，唯有在那里才能找到活着的意义所在。

最为鲜明的例子同样也是出现在白先勇的另一本短篇集《纽约客》当中那一篇《谪仙怨》当中。文中的那一位信中所提到的“妈妈”，虽然得到了女儿的理解，但是熟不知她的女儿黄凤仪已经是以蒙古公主自诩，在纽约操持贱业了。

“在我看来，人类社会倒是可以简单的分成四个部分，而不是所谓最顶点的那一个看不见的阶层，上上阶层，上中阶层，上下阶层，中上阶层……十几个划分出来的社会阶层。这四个部分的代表便分别是，羊，狼，牧羊犬，牧羊人。至于我们，自然就是属于牧羊人了。对于羊，我们无需告诉他们为什么，而只用告诉他们这么做就对了。这做好了，有奖励。做不好，就是惩罚。”刻意说得是法语，而非世界通用语言英语的市长堂兄，一方面是发表出了近一段时间的自我研究成果，另一方面是带有自傲的炫耀道。