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第八百九十二章 神秘祭台

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鬼方偃师。

灵魂战偶。

这一切,都让陈汐察觉到了此地的不凡之处。

“走吧,这大殿中应该不止这一个灵魂战偶,并且这具灵魂战斗实力太弱,没什么用途。”阿秀站起身子,就迈开步伐,轻快朝前行去,俨然把此地当做了寻宝迷宫。

陈汐想了想,还是跟了上去,一边走一边问起了灵魂战偶的事宜。

阿秀对此果然了如指掌,侃侃而谈。

按照她的说法,鬼方偃师乃是一种神秘的职业,他们的修炼方式,也和一般修士完全不同。

鬼方偃师铸造灵魂战偶,不是给他人使用,而是自己使用,幼年的鬼方族人,在还未曾出生时,就会由族中长辈为其铸造一具灵魂战偶。

当婴儿降临,则会被施展一种秘法,直接将婴儿的神魄抽出,印在灵魂战偶中,至于其原本的躯壳则会被丢弃掉。

婴儿就借助灵魂战偶为躯体成长、修炼。

当然,即便是在鬼方一族中,也并非是任何人都有资格获得灵魂战偶的,只有一小撮神魂极为强壮的族人、且地位高贵的鬼方族人方才能享受这种待遇。

寻常的鬼方人想要获得灵魂战偶,唯有等自己成年时,才会自己给自己铸造灵魂战偶,不过那时候再以灵魂战偶修炼已经晚了一步,在修行路上很难取得大成就。

而灵魂战偶的铸造也有着极为深奥且严密的步骤,分作刻木、篆纹、机关、假物、真形、附灵、印魂、造心、御神九个步骤。

每个步骤都有着极为苛刻的要求。

像刻木,乃是挑选各种绝佳材料,铸造出灵魂战偶的躯壳。

像篆纹,就是以特殊的秘法,在灵魂战偶躯壳内炼制出经络、穴窍、骨骼……等等内部器官。

……

直至最后的御神,就是以神魂寄养灵魂战偶中,至此,才算一具真正的灵魂战偶。

由这九大步骤,就能够知道,灵魂战偶和傀儡的不同了。

灵魂战偶修炼的方式,也极为独特,只需将灵晶、灵液一类的宝物,储存于体内,其体内经络就会以一种机关变化的方式自主炼化,而后凝聚为气海丹田中的真元。

相较于修士而言,这种修炼方式无疑更简练、也更容易,几乎都不用修习什么炼气法诀、炼体法诀,神异无比。

不过按照阿秀所说,灵魂战偶的修炼也是有高下之分,关键就在于灵魂战偶的“刻木”、“篆纹”两个阶段。

刻木,就是铸造身躯之根基,用的灵材优劣,将决定着一具灵魂战偶以后所能取得的成就。

篆纹,就是经络穴窍的布局,搁在修士身上,就是炼气所需的运功路线了,直接影响着灵魂战偶的强大与否。

当然,其他步骤同样对灵魂战偶的强弱有着不同作用,但起到关键作用的,无疑就是这前两个步骤。

这一切,都让陈汐想起了自己在九幽之地时,以自身符道修为于经脉穴窍之中篆刻符纹的情景,和这“篆纹”一步竟是有着惊人的相似之处。

“不过唯一让人觉得残忍的是,灵魂战偶虽拥有意识和智慧,但却是个毫无感情的杀人器械。”

阿秀撇了撇嘴,说道:“原因就出在那最后一个步骤御灵上,在完全和灵魂战偶融合之后,其意识之中就不再具备七情六欲,除了修炼,就是杀戮和掠夺,很无聊的。”

陈汐闻言,心中没来由泛起一抹惊悚的感觉,这……还是人吗?

鬼方偃师借助灵魂战偶来修炼,视之如己身,这种手段虽然比夺舍重生要温和许多,可却硬生生变成了不人不鬼的怪物,想一想都让人心中发寒。

这也让陈汐隐约感觉到,或许也正因为这种修炼道统令人反感,那域外异族才会被三界所不容,被当做了叛徒给驱逐出了三界。

当然,鬼方偃师一族,仅仅只是域外异族中的一个分支。

不过从中也不难看出,面对这有悖于三界伦常的道统,的确是三界诸神都无法容忍的,毕竟,无论炼气、炼体,皆都崇尚自然。

像灵魂战偶这样的存在,一旦修炼成仙,那该会变成怎样一个怪物?

甚至,他们根本不必修炼成仙,因为肉体不存,也没了生老病死,也无法进入幽冥地府,除非杀死他们,或者将他们的力量耗尽,否则他们和万古同寿也没什么区别了!

当然,事实是否真的如此,陈汐自己也不敢确信,毕竟,他也是头一次听闻灵魂战偶之名。

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