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第五零零章 调查

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浮空之城主神殿的左右两侧,新近修建起了一大片的神殿。宗教审判厅就在忏悔殿、救赎殿、皈依殿的对面,象征着宗教的“剑”和“典”。

从来一个宗教,一般都是一手持剑,一手持典,进行扩张和征服。一方面是摧毁人的生命,覆灭一城一国,一方面是征服人心。

神圣真理教一开始发展得非常顺利,因为就诸神黄昏的地球而言,宗教的争斗已经趋于缓和。譬如说天主教和其他宗教,相对于保持着“和平”,冲突基本上很少,绝不会有不死不休的局面。

陆飞最初在希腊雅典建立神圣真理教,帕特农神庙甚至都不会干涉,因为两个宗教并没有形成大的冲突。

就帕特农神庙而言,他们的信仰已经岌岌可危,整个雅典民众的信仰他们都争取不到千分之一,绝大部分的民众选择的是天主教信仰。

神圣真理教的建立,对帕特农神庙的威胁不大,所以一直相安无事,后来陆飞以货币之剑开路,一直将教会的势力迅速扩展到冰岛,在冰岛这个国家,神圣真理教又迎来了一次不小的飞越。

另一方面,陆温婉建立永眠秘社,并且和陆飞开辟了一个精神空间,建造了一座至高神殿,终于使得教会再次获得全球性的广泛信仰。

最后到了神降日,陆飞策划神降,展现神迹,神圣真理教才一跃成为全世界最大的宗教,再也没有任何力量更够撼动。

现在的神圣真理教已经被陆飞等人经营得如同铁桶一般,只要陆飞等高层人物不覆灭,那么教会就会稳如泰山。

即使现在有劫前的神祇降临下来,但是陆飞并不慌张,因为陆飞已经掌握住了地球位面的绝大部分信仰,所以任何降临下来的劫前神祇,都会面临诸多的问题:

第一,信民匮乏,信仰匮乏,或者说香火愿力匮乏。

第二,缺乏扩张的有生力量。

第三,天时地利人和都不占,降临的时机太晚了,注定挽不回大势。

陆飞在议事厅中商议结束,制定下了一条策略,第二天一早,赛维拉作为帝国联邦联合共同体的最高执政官,亲自下发了一份文件,这份文件是:《拟将全球范围内非神圣真理教之宗教建筑划入世界文化遗产的决定》。

要老命了。

除了神圣真理教的神殿之外,将全世界的宗教建筑划入世界文化遗产,加以“保护”起来,这就是变相的插手甚至接管这些宗教建筑物。

到时候,是开放让人进香,还是停止开放,禁绝人们进香都得由政策说了说,也就是说捏扁捏圆都由帝国联邦联合共同体这个执政府决定。

帝国联邦联合共同体的最高决议无疑是拥有强大能量的,很快全世界各地的宗教建筑都被列入世界文化遗产,急需要保护起来。

这个决定其实也没有错,只是早早提前施行了,按照神圣真理教的发展,神圣真理教成为全世界统一宗教是必然,其他宗教将会逐渐丧失朝拜成为“遗迹”。

现在还有香火的道观、梵教庙宇,还有民间信仰的神庙,全都被申请例如世界文化保护遗产,只差一些小庙,譬如说华夏农村的土地庙,这些庙幸免,不在被“保护”之列。

为了配合这次世界文化遗产保护政策,宗教审判厅也跟着行动起来,在宗教审判厅中,奴比斯高坐上位,大厅下面是密密麻麻的宗教裁判员。

一共是三千审判员,这都是审判厅的骨干,而且全都是上了等级的神术战士,标配超合金屠魔刀和魔导枪械,手握教会生杀予夺的审判重权。每一个审判员还拥有其他权力,譬如说可以随时借调各地神殿的神职者为自己驱使。

奴比斯是神圣真理教的教宗,同时也是审判厅的直接负责人,审判厅下设审判庭,人员等级,有正副审判长和三个等级的审判员。

审判厅的权力无疑是巨大的,就像是“锦衣卫”。

“所有人员,行动吧!”

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