要说他家传的食鹤拳法，原本打法也非常独到。

但几代人都是在家里秘密流传，少了同人动手的经历，自然许多东西就会失传，这也是没办法的事情。每一种打法，都有许多常用法和一些不常用法，也就是邪道一些的用法。父辈们传拳，一般就传的是常用的打法。那些邪道一点的东西，都只能是在实践中点拨你。

无奈何偷着练拳，根本就没有实用的机会，因此打法中的一些变化，自然就说得少了。

这就好像我们用电脑软件，有标准的处理问题的方法，但还有一些东西，是将标准处理方法，同实践结合起来，生出一种教科书上没有的应用来。

而经验越多的高手，越能做出匪夷所思的东西来。

拳术门派，功不同，劲不同，打法自然不同。但却也有相通之处，所以如果能同这年轻人交流一下打法，未尝对他的食鹤拳没有好处。只不过，今天自己受了伤，只能再找机会了。

当时谢寸官就问了一些泗水当地华人的大体情况，知道这里的人基本都是福建一带的人，所以帮会也基本上都是洪门分支。过去最主要的帮会，就是福仁盟、洪福会、义福堂、福扬帮四家。四家当中，以福仁盟为首。

到后来四家堂口全部被迫解散，现在虽然恢复起来，但福杨帮已经只剩下一家福扬武馆了，义福堂其实也成了一家医馆之中的武馆了。

倒是洪福会和福仁盟都是按堂口的形式恢复的。

而且，目前四家之中，还是以福仁盟为首，因为当初过来的洪门福仁盟是底子最厚的一个，里面的人都是洪门中资格比较老的人物。这么多年之后，瘦死的骆驼大过马，无论是从人脉上、资源上还是经济上，都属于比较厉害的。

这次对义福堂的排挤，还是以福仁盟为首的。

因为福仁盟中的人多是有钱人，正所谓千金之子，坐不垂堂，所以他们最怕乱，最怕印尼人特别是爪哇族人的报复。因为他们遇到事情时，可以通过金钱贿赂来摆平。所以其实说到底，就是即得利益者不愿意为了普通人而冒险。

谢寸官得到了泗水华人的基本情况，就请郑立明好好养伤，和郭踏虏一起告辞。

郑立明极力挽留二人，表示自己家里可以住得下。谢寸官因为还要同王一丙、戴若夕等人会合，消化情报，所以就拒绝了郑立明的好意思，在郑秀清抗议兼鄙视的目光中，只说自己和郭踏虏有东西要收拾，等收拾好东西之后，多则两天，少则一天，就搬过来住。

他这也是实话，因为他根据情报做出部署之后，如无意外，他和郭踏虏的第一步，就是要扶挂郑立明在泗水华人中的地位。

郑立明得了他的准信儿，这才不情不愿地放他们离开。

其实对于郑立明来说，请他们住下来，固然一方面是因为今天得他们解围，心中充满感激。另一方面，却是俩人如果住下来，一是增强了义福堂的实力，二是也可以就武术上的打法同郭踏虏交流一下。

毕竟武术中，功力的增长非一朝一夕之事，但得到打法传承，对于武功有相当基础的人来说，却可以一日千里。这个就好比金庸大大武侠小说中令狐冲的独孤九剑，虽然有些夸张的成份，但打法精妙，却确实可以以弱胜强。

谢寸官和郭踏虏告别了郑立明，就回到了订好的酒店。

这是泗水市最高档的五星级酒店之一。只所以要住这么高档的酒店，就是图这样的酒店有良好的保安措施，一些不三不四的人不好进来，打扰和监视他们。

俩人一到房间，立刻就电话联系了王一丙。

王一丙、戴若夕和李莫奇也住在这个酒店里，而且同俩人住在同一个楼层。片刻之后，王一丙就来到了他们房间，而出于不欲引人注意的考虑，戴若夕和李莫奇却没有过来。

谢寸官拿着他们整理出来的情报，细细地看了起来。情报目前主要是印尼华人的情况，印尼目前的华人主要分为客家族、广东族、海南族、福建族、福州族和潮州族，以大散居、小群居的形式，主要分布于雅加达、泗水、棉兰、北干巴鲁、三宝珑、坤甸庞提纳克、锡江马卡萨、巨港、万隆及邦加槟港等大中城市中。

按照华人地位来说，在婆罗洲和巴厘岛，廖内群岛都是占绝对多数的民族，被认为是当地土著民族。而在苏门答腊岛和香料群岛华人地位也稍微高。

特别是在廖内群岛，整个人口八十五万多，华人就有六十八万人，占了百分之八十还多。

谢寸官将这个地方用红笔勾了起来，这里，可以做为华人势力的大本营。未完待续。。