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第二百九十五章 考古毁一生

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“土狼半神既然想要重新记录豺狼人的历史,但如何记录,还是有一点点的讲究的,首先,有一个原则上的分歧,那就是我们记录的历史,到底主要是为了缅怀过去,还是为了传承给未来?”事实上在搞清楚了这个考古任务所隐含的深意之后,班仔也对这个任务有了一些想法,什么是历史?又为什么需要记录着原本存在的过去。

“要是为了缅怀过去,那我们最好是将历史的面貌完全还原成它们应有的样子,而要是为了传承给未来,那就需要对历史进行一定程度的解读,事实上我也不知道怎样才算是最合适的,当然,土狼半神也没有说过关于这方面的原则,但是在我看来,无论历史之中到底发生了什么,最后落实到实处,都是为了能够更好的指导未来的豺狼人应该如何选择自己的道路。”班仔继续它的长篇大论,而格拉芙与犹勒也不失时机的拿出了本子开始记录班仔的言论。

“因此我的看法是,历史的真实面貌对我们而言是毫无意义的,当然这不是说我们可以完全不尊重历史,随意的歪曲并且美化某些错误的行为,因为这种行为一旦被后人知道,那么我们辛辛苦苦所记录下来的历史就无法得到信任,但是我们可以有侧重点的解读自己所记录历史,有些事情可能的确不适合让后人知道。”说到这里的时候,犹勒突然举起一只爪子,示意班仔自己有些问题,于是班仔便暂停了一下,示意它说出自己的问题。

“不适合让后人知道的事情,指的是什么?还有我们具体应该怎样操作?”

“像我举个例子,我们有食用人类等人形生物的习俗,因此我们在记录的时候,就应该淡化这一点,将这种行为当成是少数不开化的豺狼人的野蛮嗜好,事实上的确也并不是所有的豺狼人都有食人的习惯,因此我们并不算是在说谎,但我们这样却可以给人一种食人只是少数的豺狼人才有的恶习,我这样说你们能理解这之间的差别吗?”显然在赤脊山氏族的豺狼人虽然没有说对于人肉有什么特别的爱好,但或多或少都有吃过人类或者是其他人形生物的肉。

“我想我有点明白您的意思了,就是虽然我们在记录的时候仍然需要记录得比较真实,但是在记录完成之后,却可以按照我们的意愿,对这些记录进行一些有倾向的解读,是这样吗?”犹勒非常的聪明,它立刻就明白了自己要做些什么。

“对,当然这只是我的一点建议,并不代表土狼半神的想法,而且最终书写这些历史的人也只能是土狼半神它老人家。”班仔在最后以这样一句话作为结尾,但无论是犹勒还是格拉芙都很清楚,土狼半神并不会亲自参与到这项工作之中,只会在最后审核一下它们提交的记录,而无论是考古工作还是记录工作,都必须由它们自己先行完成了。(未完待续。)

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