这里盛产稻米，种桑养蚕自古蔚然成风，在吴县你几乎找不到一片荒地，入眼处除了柔软的山水，就是田野和桑林，其它的渔业、手工业、造船等等，都非常发达。

而今天杨逸来吴县，要看的都不是这些，他只为一样东西而来苏绣。

船儿在雨中悠悠地驶进吴县的水巷，水上拱桥横架，两岸杨柳依依，临水的阁楼，高高的马头墙，以及粉墙内伸出的翠竹、芭蕉，都静沐在烟雨中，让这江南水乡显得更加柔婉。

岸边不时能看到油纸伞下有翩跹的裙影，走过那青石板铺成的长巷。

一艘艘乌蓬船在水巷中穿出，又总能轻灵地互相避让，互道一声问候，交错远去。

杨逸对着如水墨画般的水乡美景，悠然开腔道：“苏绣，是江南女子一生中最美丽的情结。那绣花用的绷布、绷架、苏针、花线，它们依恋的目光永远不会离开水灵如草、清澈如花的江南女子，任伊老了，在江南，它们的目光也不离开，这是刻骨铭心的爱啊，苏绣对江南女子是天荒地老般的爱情，让全天下都知道，江南有一种巧夺天工的苏绣，女红之巧呵，十指春风”

清娘不知道杨逸为什么突然来上这么一段，但听了杨逸这番感叹，却让她为之悠然神往。

阿黛拉忍不住问道：“公子。苏绣真的这么好吗？我虽闻过其名，却一直没能见过实物。”

杨逸呵呵笑道：“阿黛拉。你最好有些思想准备，别等一会儿见到苏绣时惊呼出声。吴人之绣。针线细密，用线一、二丝，用针细如发丝，设色精妙，光彩夺目，山水分远近之趣，楼阁得深邃之韵，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约多姿之态。总之观之栩栩如生，上佳之作比名家画作更胜一筹。”

阿黛拉不会怀疑杨逸的话，只是更加奇怪地说道：“那为何东京市面上出售多是汴绣、蜀绣，苏绣可未曾见有卖过。”

“阿黛拉，这也正是我来吴县的原因，苏绣巧夺天工，但也正因此，一幅好的绣品往往要绣一年，甚至是几年时间。而且，非心灵手巧的女子难以掌握其中的技巧，若不得其法，徒作东施效颦。绣出的绣品也就难称作苏绣了。”

其实苏绣不为人熟知，主要原因还是它现在流传的范围很小，目前只有吴县的一些女子掌握苏绣的技法。

苏绣真正流传开来。是明朝中晚期的事，那时整个江苏各州县的女子几乎都掌握了苏绣的技艺。形成了家家养蚕，户户刺绣的盛况；

在绘画方面。同时出现了以唐伯虎、沈周为代表的吴门画派，进一步推动了苏绣发展，艺人结合绘画作品进行再创作，所绣佳作栩栩如生，水墨韵味淋漓尽致，有以针作画之称；

也只有到了那时，苏绣在针法、色彩图案各方面才形成独自的艺术风格，在艺苑中吐芳挺秀，与书画媲美争艳。

杨逸到苏州时，听说吴县有个叫沈三娘的女子，她本是吴县最出名的苏绣艺人，如今江南各种作坊如雨后春笋般开了起来，她也趁这股春风，开了一家绣坊，雇来近两百名女子，传授她们苏绣技艺，当然了，这期间绣出的绣品沈三娘要占六成收益；

即便如此，慕名来学习苏绣的女子还是非常多，要知道现在一幅好的苏绣，售价少则几十贯，高者上千贯的都有，按斤两算的话，它的价格是黄金的十倍，杨逸说它的价值更胜名家画作可丝毫没有夸张。

上次在雍丘县巡视棉纺厂时，无意中和清娘提起一件事，那就是许多大型棉纺厂、丝绸厂的出现，必将给原来家庭纺织业带来极大的冲击，许多妇女可能会失去织布这一项维系家中生计的营生。

为此清娘很着急，杨逸也留心上了，现在织布可以从家庭作业转入大型工厂生产了，但刺绣是纯手工的艺术品，绝对不可能流水线生产；

妇女们靠织布赚不到钱了，那么转入刺绣行业，绝对是一个非常好的选择；

若是能做到明清时期那样，江南各地家家养蚕，户户刺绣，何愁妇女们没有活计？

杨逸到苏州听说沈三娘收徒教人刺绣之后，在苏州城再没停留，直接就找船到吴县来了。

先来实地察看一下，找苏三娘等刺绣技艺精湛的人聊聊，看看能不能以苏三娘这种操作方式，或别的什么方法，尽快把苏绣技艺普及整个江南，以解决江南女子的“就业问题”。

船只在吴县的水巷里悠悠前行，迷茫的烟雨中，水巷边酒旗低垂，悠闲的酒客笑饮楼上，在这里几乎看不到繁忙的景象，一切都是那么闲淡清闲；

在这里时间仿佛是静止的，没什么值得紧迫，没什么值得执着，静静的光阴都在这蒙蒙的烟雨、清澈的水巷中绕来绕去。

终于，前面的小码头边出现上一面绣旗：沈三娘绣坊。

五个字是用丝线绣成的，娟秀而极富立体感，旁边还绣有祥云缭绕，光是这面绣旗，便让人感觉不凡了.

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