一百零八

然而事实上，担忧是不可能这样轻易消除的。

当达刹那一千个儿子离开了之后，他就要求所有与他女儿结婚的仙人们都必须在他的国度里帮他建立起一个完整的社会规则，而剩余的二十七个并未出嫁的姑娘则被他嫁给了月神苏摩。

月神苏摩，之所以将其他的女儿嫁给他，也是因为那人间正巧有一个名叫月亮王朝的国度，而这个国度既然以月神后代自诩，那么……达刹的想法也并不难猜测。

而达刹这二十七个女儿俱都仰慕月神，因此，这对她们来说也算是一件好事，毕竟作为达刹的女儿，她们既不能随随便便嫁给刹帝利也不能随随便便嫁给婆罗门，而嫁给仙人大都是比较好的出路，因而，达刹之前的二十三个女儿，有许多个都嫁给了迦叶波与婆力古，还有陀罗嫁给了祭主仙人，而其中又有十个则是配给了阎摩——尽管阎摩有阎蜜这个妻子，可是在他到地狱中的时候，这十个妻子就是他掌管地狱的一项法宝。

因而，这二十七个女儿也是月神苏摩掌管夜晚的法宝。

达刹深知这件事的重要性。

在他这二十七个女儿出生之时，他就知道了她们的归宿，但是他没想到自己必须要把她们这么早嫁出去。

这些姑娘早与月天旃陀罗有婚约在身，她们出生就是二十七星宿的人格化身却不能升天，唯有通过与月神苏摩的结合才能升到天上成为光耀夜晚的星宿。

而现在，正是时候。

苏摩因之前挚爱陀罗，又全心全意地养育着布陀，这些年来，他虽然俊美无俦却也没动过与谁成婚的念头，而现在，达刹的要求他不能拒绝。达刹是生主之首，这些女孩儿又都是陀罗的妹妹，作为一直以来都爱着陀罗的旃陀罗，他怎能拒绝她的姐妹？

因而，达刹的其他女婿这一天都必须过来观瞻苏摩与那二十七个姑娘的婚礼，并且，他们也将会留在达刹的都城，帮助他完成生主之首的工作。

婆力古负责占星，迦叶波则对军队有所关照，祭主仙人虽然是诸天众的老师，而现在，他也要规劝提婆神族须得为达刹做些奉献，更不用说阎摩作为正法神，他哪里能够真的对达刹的要求不管不顾？

达刹是遵从正法而行的，他制定规则也要求所有人遵从规则，他的规则是正确的，因而阎摩更是对他权利辅佐。

这一切都运行平稳，而唯独……毗湿奴叹息了一声，坐在蛇床之上看着人间的纷纷扰扰，这世间的一切都已经被注定，他看得到这些，也知道未来会当如何，但是……他承受的属于现在的痛苦却是真实的。

而现在在因果海上，拉克什米也不在他身边，唯有舍沙，那以前个头在他头顶盘桓遮挡，将这宇宙间的一切烦恼与痛苦都撑擎在外。

“上主，”舍沙开口说道，“摩诃提婆在人间行走的时候是以何种信念支撑他前行的？”

“舍沙，大天的行走是以他的心支撑他前行的。”毗湿奴回答舍沙。

舍沙是他的第一造物，在一切都还没有存在的时候，舍沙就已经酝酿在他的脑海之中，而当舍沙出世之后，他就已经将舍沙带到这因果海，也将他投入到地底之界，舍沙，他化身为二，一则拥抱世界，避免这世界崩塌毁灭，二则拥抱毗湿奴，在因果海上漂浮，成为他的蛇床。

但事实上，这又是只是一件事。

正如毗湿奴，他就是这世界，他正是这宇宙，而舍沙对他的拥抱，正如对世界的拥抱。

“上主啊，我想知道的事情还有一样，”舍沙开口继续追问，“上主，请问您是否能替我解惑？”

“说吧，舍沙。”

“上主，摩诃提婆在人间弃绝一切的时候，他为何又会帮助那被老虎威胁的小鹿，他会扶起被狂风卷折的花草，也会给被困在蛛网之中的蜻蜓解围，上主，请告诉我这是为什么吧？”舍沙问道。

毗湿奴听闻他问道这样的问题，也不由得面带微笑：“舍沙，这是一个吉祥的问题，你想知道，我就会告诉你。

“大天是极为慈悲的，他既代表死亡与毁灭，有代表创造与生育，因而他的慈悲显而易见，他悲悯众生，故而会将这些弱小之物收归于他的庇护之下，但同时，他又太过纯真，这样的纯真实在是容易被人利用，舍沙，这也是为什么他会弃绝的原因，通过这次弃绝，他将得到一些新的知识，这些知识能让他知道自己更多的事情，同样的，也能因此带给世界快乐与祥和……但是这个过程十分艰苦，舍沙，这个过程就与那伽敲碎蛋壳而出的过程一样，痛苦而又充满艰辛。”

毗湿奴的话让舍沙明白了很多，可是，即便是明白，那人间之中，摩诃提婆的苦行仍旧带着所有的痛苦。

大梵天也因此而痛苦不已。

他是众生的创造者，现在世界不能完整运行，即便是达刹在维护宇宙秩序，这也仍旧不能持续到永久……他十分担忧之后的事情，担忧得不能安心履行自己的职责，为此，他不得不跑到因果海上，来与那罗延天商量。